Séance spéciale : la projection des documentaires
Centre de soins multiculturel d’Amarete (2019, 1
2’) et Nacemos de la tierra (2023, 44’) de Louis
Bidou et Aurélie Marques.Séance spéciale : la projection des documentaires
Centre de soins multiculturel d’Amarete (2019, 1
2’) et Nacemos de la tierra (2023, 44’) de Louis
Bidou et Aurélie Marques.
En Bolivie, les Kallawaya sont renommés pou r leur pharmacopée et leurs rituels de guérison. Les deux court-métrages pr ésentés questionnent les transformations des pratiques de ces guérisseurs d ont la cosmologie a été dès 2003 labélisée Patrimoine culturelle de l’human ité par l’Unesco.
Centre de soins multiculturel d’Amarete présente le dispositif du centre de santé de ce petit villag e de la province de Bautista Saavedra (département de La Paz), avant-gardis te d'une politique de soin nationale, le programme Salud Familiar Comun itaria Intercultural (SAFCI) initié par le gouvernement Morales en 201 1. Le SAFCI s’affiche comme « une nouvelle manière de ressentir, de pe nser, de comprendre et de faire de la santé » qui favorise la collabor ation entre « le personnel de santé et les médecins traditionnels des nations paysannes autochtones et des peuples autochtones avec la personne, la famille, la communauté, la terre mère et le cosmos. » Le médecin gé néraliste et le dentiste côtoient l'herboriste, le spiritiste et la sage-fe mme kallawaya. Un patient peut être transféré d’un service à l’autre. Ces é changes prennent la forme d'un chassé-croisé entre deux mondes qui se côtoi ent sans parvenir véritablement à se rencontrer.
Le film Nacemos de la tierra suit les trajectoires croisées du guéris seur Aurelio et de son beau-père Apolinar : alors que le premier soign e des patients occidentaux dans son village natal de Lunlaya, aux portes de l’altiplano, le second a choisi d’ouvrir un consultorio (cabinet) dans la capitale La Paz. Les deux guérisseurs ont construit leur renommée en contribuant à plusieurs ouvrages de l’anthropologue allemande Ina Rösing . De cette expérience, ils ont développé un point de vue singulier sur la p lace de l’écrit et la patrimonialisation.
Cliché : A polinar portant différents ouvrages consacrés à la « culture » ka llawaya / © Louis Bidou, 2019.
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Séance spéciale : la proj
ection des documentaires Centre de soins multiculturel d’Amaret
e (2019, 12’) et Nacemos de la tierra (2023, 44’) de Louis Bidou et Aurélie Marques.
En Bolivie, les Kal lawaya sont renommés pour leur pharmacopée et leurs rituels de guérison. Le s deux court-métrages présentés questionnent les transformations des pratiq ues de ces guérisseurs dont la cosmologie a été dès 2003 labélisée Patrimoi ne culturelle de l’humanité par l’Unesco.
Centre de soins multiculturel d’Amarete présente le dispositif du centre de santé de ce petit village de la province de Bautista Saavedra (département de La Paz), avant-gardiste d'une politique de soin nationale, le programme< em> Salud Familiar Comunitaria Intercultural (SAFCI) initié par le gou vernement Morales en 2011. Le SAFCI s’affiche comme « une nouvelle man ière de ressentir, de penser, de comprendre et de faire de la santé » qui favorise la collaboration entre « le personnel de santé et les méd ecins traditionnels des nations paysannes autochtones et des peuples autoch tones avec la personne, la famille, la communauté, la terre mère et le cosm os. » Le médecin généraliste et le dentiste côtoient l'herboriste, le spiritiste et la sage-femme kallawaya. Un patient peut être transféré d’un service à l’autre. Ces échanges prennent la forme d'un chassé-croisé entre deux mondes qui se côtoient sans parvenir véritablement à se rencontrer.
Le film Nacemos de la tierra suit les traject oires croisées du guérisseur Aurelio et de son beau-père Apolinar : al ors que le premier soigne des patients occidentaux dans son village natal d e Lunlaya, aux portes de l’altiplano, le second a choisi d’ouvrir un co nsultorio (cabinet) dans la capitale La Paz. Les deux guérisseurs ont construit leur renommée en contribuant à plusieurs ouvrages de l’anthropolo gue allemande Ina Rösing. De cette expérience, ils ont développé un point d e vue singulier sur la place de l’écrit et la patrimonialisation.