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CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR)
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SUMMARY:Soutenance de thèse Julien Jugand
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="images/scalapi/eventscrem/41OK_-_Mehfil_Somna
 th_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p style="text-al
 ign: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br /> - Michel Boivin, Dire
 cteur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Chargée de recherche, CNRS<
 br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émérite, CNRS<br />- Franço
 is Picard, Professeur des universités, Université Paris IV Sorbonne<br />- 
 Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Paris Ouest Nanterre La D
 éfense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de recherche honoraire (h
 abilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur de recherche émérite, CNR
 S<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot auquel vous êtes cordialem
 ent invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige en miroir. Relations de 
 patronage et reconfiguration de l’espace de la musique hindoustanie à Varan
 asi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans une perspective d’anthrop
 ologie historique, et à partir d’une étude du patronage musical dans la vil
 le de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une réflexion sur les enjeux 
 qui traversent l’espace de production de la musique classique de l’Inde du 
 nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fin du XIX<sup>e</sup> siè
 cle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindoustanie à Varanasi es
 t principalement assuré par les élites foncières, marchandes et religieuses
 . Musique de salon, de cour mais également de temple, portée à certaines oc
 casions sur le Gange et dans les rues, elle est interprétée par des communa
 utés de spécialistes de la musique, des courtisanes et certains musiciens d
 e hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, l’émergence d’un mouve
 ment de réforme de la musique hindoustanie, dans la lignée de certains réfo
 rmateurs sociaux et religieux ainsi que des nationalistes, va profondément 
 transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et contribuer à la margina
 lisation de certaines catégories de musiciens. Or, les élites de Varanasi e
 ntretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles soutiennent publique
 ment tout en poursuivant des formes de patronage que ce dernier réprouve. L
 a tension que génère cette situation, concomitante d’un déclin relatif des 
 élites locales et de l’émergence d’un patronage étatique à partir de la sec
 onde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une reconfiguration de l’espa
 ce de production. Certains musiciens s’y affirment en tant que patrons, tan
 dis que se développe un tourisme musical florissant.<br /><br /> À la crois
 ée entre historiographie et ethnographie, cette thèse propose d’analyser le
 s dimensions spécifiques des configurations de l’expression locale d’une cu
 lture des élites relativement aux transformations socio-politiques de l’Ind
 e, aux trajectoires des communautés de musiciens ainsi qu’au regard des rép
 ertoires et formes musicales régionales. Vecteur de plaisir et de prestige,
  le patronage musical apparaît comme une mise en performance objectivée de 
 représentations, menée conjointement par des patrons et des musiciens aux o
 bjectifs distincts et opérant telle la mise en miroir d’un prestigieux pass
 é.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> Inde – Uttar Pradesh – Var
 anasi – musique hindoustanie – patronage – performance – élites foncières e
 t marchandes – courtisanes – communautés de spécialistes
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="https://lesc.agerix.org/images/scalapi/events
 crem/41OK_-_Mehfil_Somnath_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nb
 sp;</p><p style="text-align: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br 
 /> - Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Cha
 rgée de recherche, CNRS<br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émé
 rite, CNRS<br />- François Picard, Professeur des universités, Université P
 aris IV Sorbonne<br />- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université P
 aris Ouest Nanterre La Défense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée d
 e recherche honoraire (habilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur d
 e recherche émérite, CNRS<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot au
 quel vous êtes cordialement invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige 
 en miroir. Relations de patronage et reconfiguration de l’espace de la musi
 que hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans u
 ne perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du patro
 nage musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une r
 éflexion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musique
  classique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fi
 n du XIX<sup>e</sup> siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hi
 ndoustanie à Varanasi est principalement assuré par les élites foncières, m
 archandes et religieuses. Musique de salon, de cour mais également de templ
 e, portée à certaines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est int
 erprétée par des communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes
  et certains musiciens de hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle
 , l’émergence d’un mouvement de réforme de la musique hindoustanie, dans la
  lignée de certains réformateurs sociaux et religieux ainsi que des nationa
 listes, va profondément transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et
  contribuer à la marginalisation de certaines catégories de musiciens. Or, 
 les élites de Varanasi entretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’el
 les soutiennent publiquement tout en poursuivant des formes de patronage qu
 e ce dernier réprouve. La tension que génère cette situation, concomitante 
 d’un déclin relatif des élites locales et de l’émergence d’un patronage éta
 tique à partir de la seconde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une r
 econfiguration de l’espace de production. Certains musiciens s’y affirment 
 en tant que patrons, tandis que se développe un tourisme musical florissant
 .<br /><br /> À la croisée entre historiographie et ethnographie, cette thè
 se propose d’analyser les dimensions spécifiques des configurations de l’ex
 pression locale d’une culture des élites relativement aux transformations s
 ocio-politiques de l’Inde, aux trajectoires des communautés de musiciens ai
 nsi qu’au regard des répertoires et formes musicales régionales. Vecteur de
  plaisir et de prestige, le patronage musical apparaît comme une mise en pe
 rformance objectivée de représentations, menée conjointement par des patron
 s et des musiciens aux objectifs distincts et opérant telle la mise en miro
 ir d’un prestigieux passé.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> In
 de – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performa
 nce – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spécial
 istes
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