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Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était pré vu initialement.\n \n« L’art, c’est comme un virus qui te pique ». Ethnogra phie de l’expérience esthétique de l’art africain chez les Burkinabè\nThèse réalisée au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet\n  \nAfin de respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle n e sera pas autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct par vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de v ous signaler à l'adresse suivante (This email address is being protected fr om spambots. You need JavaScript enabled to view it.) avant le mardi 26 jan vier 2021.\n \nLe jury sera composé de :\n   Michèle COQUET Directrice de r echerches, CNRS Paris\n   Roger SOME Professeur des Universités, Université de Strasbourg \n   Christopher STEINER Professeur des Universités, Connect icut College \n   Monique JEUDY-BALLINI Directrice de recherches, CNRS Pari s \n   Julien BONDAZ Maître de conférences, Université Lyon 2 \n   Jessica DE LARGY HEALY Chargée de recherches, CNRS Paris\n \nRésumé\nLongtemps déla issés par les Burkinabè, les objets qui composent le répertoire de l’art af ricain deviennent les supports d’un engouement récent parmi les classes moy ennes et supérieures des villes du pays. Hier objets magico-religieux, de p ouvoir ou encore du quotidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniquement appréciées par leurs artisans, leurs marchands et leurs clientèles occidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’interroger l’expérience esthétique de l’art africain de ces pro fessionnels et nouveaux acheteurs de ce marché, et donc celui de saisir les évolutions récentes quant aux conceptions locales de l’œuvre et de l’art.J ’ai choisi d’allier une approche holistique du marché, qui prend en compte les interactions entre toutes les catégories d’acteurs en présence, à une o bservation minutieuse des relations que développent les personnes avec les œuvres en question – et ce, quelles que soient leur place dans la hiérarchi e des valeurs (en d’autres termes, qu’il s’agisse d’œuvres « originales », ou de « copies », les grandes catégories de celle-ci). Je me suis intéressé e à la manière dont se constituent et se transmettent les opinions de goût, et ce, à travers le prisme des pratiques de fabrication, de vente comme d’ exposition des pièces. Je montre finalement que ces objets sont aujourd’hui de plus en plus mis en valeur par les Burkinabè parce qu’ils suscitent en eux de vifs sentiments (de fascination et de passion, de nostalgie mais aus si de dégoût) et leur donnent accès à tout un monde de connaissances et d’i maginaires, notamment en lien avec le milieu rural dont leurs pièces, comme eux, sont censés être originaires. L’art et les œuvres deviennent des moye ns par lesquels ils peuvent eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi refonder leur histoire et leur identité, tout en donnant à leur existence une meilleure visibilité dans la société contemporaine. En faisant émerger de nouvelles formes et de nouveaux aspects d’œuvres (illustrant la vie des campagnes avec des patines éclatantes, notamment) et en leur associant des usages inédits (de décoration d’intérieur et de collection, entre autres), ces récents acteurs du marché de l’art africain participent à l’émergence d e nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso ; véritables reflets des enj eux contemporains qui traversent la population urbaine (entre réinterrogati on des traditions et cosmopolitisme).\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

– ERRATUM – Dans la mesure où nous devrons impérativement avoir quitté les lieux à 18h, nous sommes contraint s de faire démarrer la soutenance plus tôt. Veuillez noter qu'elle débutera à 13h, et non à 14h comme cela était prévu initialem ent.

 

« L’art, c’est comme u n virus qui te pique ». Ethnographie de l’expérience esthétique de l’a rt africain chez les Burkinabè

Thèse réalisée au sein du LES C - UMR 7186, sous la direction de Michèle Coquet

 

Afin d e respecter les règles sanitaires en vigueur, l'accès à la salle ne sera pa s autorisé au public. Néanmoins, la soutenance sera retransmise en direct p ar vidéoconférence. Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signa ler à l'adresse suivante (This email address is being protected from spambots. Yo u need JavaScript enabled to view it.) avant le mardi 26 janvier 2021.

 

Le jury sera composé de :
   Michèle COQUET Directrice de recherches, CN RS Paris
   Roger SOME Professeur des Universités, Université de Strasbourg
   Christophe r STEINER Professeur des Universités, Connecticut College
   Monique JEUDY-BALLINI Directrice de r echerches, CNRS Paris
   Julien BONDAZ Maître de conférences, Université Lyon 2
   Jessi ca DE LARGY HEALY Chargée de recherches, CNRS Paris

 

Résumé
Longtemps délaissés par le s Burkinabè, les objets qui composent le répertoire de l’art africain devie nnent les supports d’un engouement récent parmi les classes moyennes et sup érieures des villes du pays. Hier objets magico-religieux, de pouvoir ou en core du quotidien, ils deviennent aujourd’hui des œuvres d’art qui ne sont plus uniquement appréciées par leurs artisans, leurs marchands et leurs cli entèles occidentales habituelles. Ma thèse est alors portée par le désir d’ interroger l’expérience esthétique de l’art africain de ces professionnels et nouveaux acheteurs de ce marché, et donc celui de saisir les évolutions récentes quant aux conceptions locales de l’œuvre et de l’art.J’ai choisi d ’allier une approche holistique du marché, qui prend en compte les interact ions entre toutes les catégories d’acteurs en présence, à une observation m inutieuse des relations que développent les personnes avec les œuvres en qu estion – et ce, quelles que soient leur place dans la hiérarchie des valeur s (en d’autres termes, qu’il s’agisse d’œuvres « originales », ou de « copies », les grandes catégories de celle-ci). Je me suis i ntéressée à la manière dont se constituent et se transmettent les opinions de goût, et ce, à travers le prisme des pratiques de fabrication, de vente comme d’exposition des pièces. Je montre finalement que ces objets sont auj ourd’hui de plus en plus mis en valeur par les Burkinabè parce qu’ils susci tent en eux de vifs sentiments (de fascination et de passion, de nostalgie mais aussi de dégoût) et leur donnent accès à tout un monde de connaissance s et d’imaginaires, notamment en lien avec le milieu rural dont leurs pièce s, comme eux, sont censés être originaires. L’art et les œuvres deviennent des moyens par lesquels ils peuvent eux-mêmes faire le récit de leur passé et ainsi refonder leur histoire et leur identité, tout en donnant à leur ex istence une meilleure visibilité dans la société contemporaine. En faisant émerger de nouvelles formes et de nouveaux aspects d’œuvres (illustrant la vie des campagnes avec des patines éclatantes, notamment) et en leur associ ant des usages inédits (de décoration d’intérieur et de collection, entre a utres), ces récents acteurs du marché de l’art africain participent à l’éme rgence de nouveaux paradigmes de l’art au Burkina Faso ; véritables re flets des enjeux contemporains qui traversent la population urbaine (entre réinterrogation des traditions et cosmopolitisme).

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