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CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR)
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SUMMARY:Soutenance de thèse de Kahithe Kiiru
DESCRIPTION:« Danses culturelles » et politiques de la culture dans le Kenya contempora
 in. Les cas de Isukuti et de Gonda (régions de l’ouest et de la côte)\nCult
 ural dances and the politics of culture in contemporary Kenya. Cases studie
 s of isukuti and gonda dances in Western and Coastal regions\nThèse réalisé
 e au sein du LESC - UMR 7186, sous la direction de Anne-Marie Peatrik et la
  co-direction de Jean-Michel Beaudet\n \nLa soutenance de la thèse sera org
 anisée en visioconférence (10h : heure de Paris ; 12h : heure de Nairobi). 
 Si vous souhaitez vous y connecter, merci de vous signaler à l'adresse suiv
 ante (This email address is being protected from spambots. You need JavaScr
 ipt enabled to view it.) avant le jeudi 21 janvier 2021, en indiquant votre
  nom et votre prénom.\n \nLe jury sera composé de :\nEmily AKUNO (Pr The Co
 operative University of Kenya, Nairobi)\n Jean-Michel BEAUDET (Pr Universit
 é Paris Nanterre)\n Michèle COQUET (Directrice de recherches CNRS Paris)\n 
 Anne-Marie PEATRIK (DR CNRS émérite)\n Christian THIBON (Pr émérite Univers
 ité de Pau)\n Georgiana WIERRE-GORE (Pr émérite Université Clermont Auvergn
 e)\n \nRésumé\n\nCette thèse de doctorat, rédigée en anglais, traite de la 
 constitution du patrimoine dansé dans le Kenya contemporain. L’auteure exam
 ine le contenu et le statut des pratiques sociales et politiques regroupées
  sous la désignation « danses culturelles » du Kenya et appréhende les dyna
 miques de cet ensemble patrimonial par une recherche dans les archives et u
 ne ethnographie multi-située. L’enquête se concentre sur l’identification d
 es processus patrimoniaux au niveau local, tout en essayant de comprendre l
 a relation que ces pratiques entretiennent avec les débats identitaires en 
 cours dans le pays et les institutions dédiées, depuis son indépendance en 
 1963 jusqu’à nos jours. L’analyse comparative s’appuie plus particulièremen
 t sur deux danses originaires de deux régions du pays : la danse « isukuti 
 » du groupe ethnique Luhya qui vivent à Kakamega, dans l’ouest du Kenya ; l
 a danse « gonda » propre au groupe ethnique des Giriama établis sur l’arriè
 re-côte de l’océan Indien.\nIndépendamment de leurs variations et de leurs 
 différences, les danses culturelles du Kenya partagent les caractéristiques
  suivantes : un ancrage durable dans des structures sociopolitiques singuli
 ères, des dynamiques de malléabilité et de perméabilité. Ces caractéristiqu
 es font de ces danses le médium par excellence de la performance des cultur
 es et, par conséquent, une plateforme privilégiée pour appréhender les rela
 tions que les Kenyans entretiennent avec cette notion devenue très en vogue
  de « culture ». Comment les Kenyans définissent-ils et interprètent-ils le
 urs identités contemporaines ? Quelle est le rôle de la danse dans ces proc
 essus parfois ambigus de création d’identité ? Quels sont les principaux fa
 cteurs socio-politiques qui ont entraîné un intérêt accru pour la culture a
 u Kenya contemporain ? Comment cet intérêt accru influence-t-il en retour l
 es pratiques et les répertoires dansés ?\n \nAbstract\nThis doctoral thesis
  focuses on the constitution of dance heritage in contemporary Kenya. The a
 uthor examines the content and the status of social and political practices
  grouped under the term cultural dances of Kenya and analyzes variations of
  this heritage aggregate through a multi-situated inquiry. The inquiry focu
 ses on identifying heritage-making processes at a local level, while trying
  to understand the relationship these empirical procedures maintain with id
 entity debates present in the country since its Independence (1963) up to d
 ate. In this, the author relies primarily on a comparative analysis of two 
 case studies - two dances originating from two regions of the country. The 
 first is isukuti dance from the Isukha and Idakho sub-groups of the Luhya e
 thnic community who live in Kakamega County in Western Kenya. The second is
  gonda dance from the Giriama ethnic community who live in Coastal Kenya.\n
 The author argues that irrespective of the variations between them, all of 
 the cultural dances of Kenya share the following characteristics: their emb
 eddedness into the sociopolitical structures across time and space, their d
 ynamic character, malleability and permeability. These are the traits that 
 make them the medium of choice for the performance of culture(s) and, conse
 quently, an excellent platform for reading the relationship Kenyans maintai
 n with the very notion of culture. How do Kenyans define and perform their 
 contemporary identities? How significant is the role of dance in these at t
 imes ambiguous processes of identity creation? What are the principal socio
 -economic factors that resulted in an increased interest in culture in cont
 emporary Kenya? How does this heightened interest influence the dance pract
 ices and repertoires?\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><strong>«&nbsp;Danses culturelles&nbsp;» et politiques de la culture dan
 s le Kenya contemporain. Les cas de Isukuti et de Gonda (régions de l’ouest
  et de la côte)</strong></p><p><strong><em>Cultural dances and the politics
  of culture in contemporary Kenya. Cases studies of isukuti and gonda dance
 s in Western and Coastal regions</em></strong></p><p>Thèse réalisée au sein
  du LESC - UMR 7186, sous la direction de Anne-Marie Peatrik et la co-direc
 tion de Jean-Michel Beaudet</p><p>&nbsp;</p><p><span style="color: #a22424;
 ">La soutenance de la thèse sera organisée en visioconférence (10h&nbsp;: h
 eure de Paris&nbsp;; 12h&nbsp;: heure de Nairobi). Si vous souhaitez vous y
  connecter, merci de vous signaler à l'adresse suivante (<joomla-hidden-mai
 l  is-link="1" is-email="1" first="a2FoaXRoZQ==" last="Z21haWwuY29t" text="
 a2FoaXRoZUBnbWFpbC5jb20=" base=""  target="_blank">This email address is be
 ing protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.</jooml
 a-hidden-mail>) avant le jeudi 21 janvier 2021, en indiquant votre nom et v
 otre prénom.</span></p><p>&nbsp;</p><p>Le jury sera composé de&nbsp;:</p><p
 ><strong>Emily AKUNO </strong>(Pr The Cooperative University of Kenya, Nair
 obi)<br /> <strong>Jean-Michel BEAUDET</strong> (Pr Université Paris Nanter
 re)<br /> <strong>Michèle COQUET&nbsp;(</strong>Directrice de recherches CN
 RS Paris)<br /> <strong>Anne-Marie PEATRIK</strong> (DR CNRS émérite)<br />
  <strong>Christian THIBON</strong> (Pr émérite Université de Pau)<br /> <st
 rong>Georgiana WIERRE-GORE</strong> (Pr émérite Université Clermont Auvergn
 e)</p><p>&nbsp;</p><p><strong>Résumé<br /></strong></p><p>Cette thèse de do
 ctorat, rédigée en anglais, traite de la constitution du patrimoine dansé d
 ans le Kenya contemporain. L’auteure examine le contenu et le statut des pr
 atiques sociales et politiques regroupées sous la désignation «&nbsp;danses
  culturelles&nbsp;» du Kenya et appréhende les dynamiques de cet ensemble p
 atrimonial par une recherche dans les archives et une ethnographie multi-si
 tuée. L’enquête se concentre sur l’identification des processus patrimoniau
 x au niveau local, tout en essayant de comprendre la relation que ces prati
 ques entretiennent avec les débats identitaires en cours dans le pays et le
 s institutions dédiées, depuis son indépendance en 1963 jusqu’à nos jours. 
 L’analyse comparative s’appuie plus particulièrement sur deux danses origin
 aires de deux régions du pays&nbsp;: la danse «&nbsp;isukuti&nbsp;» du grou
 pe ethnique Luhya qui vivent à Kakamega, dans l’ouest du Kenya&nbsp;; la da
 nse «&nbsp;gonda&nbsp;» propre au groupe ethnique des Giriama établis sur l
 ’arrière-côte de l’océan Indien.<br />Indépendamment de leurs variations et
  de leurs différences, les danses culturelles du Kenya partagent les caract
 éristiques suivantes : un ancrage durable dans des structures sociopolitiqu
 es singulières, des dynamiques de malléabilité et de perméabilité. Ces cara
 ctéristiques font de ces danses le médium par excellence de la performance 
 des cultures et, par conséquent, une plateforme privilégiée pour appréhende
 r les relations que les Kenyans entretiennent avec cette notion devenue trè
 s en vogue de «&nbsp;culture&nbsp;». Comment les Kenyans définissent-ils et
  interprètent-ils leurs identités contemporaines ? Quelle est le rôle de la
  danse dans ces processus parfois ambigus de création d’identité ? Quels so
 nt les principaux facteurs socio-politiques qui ont entraîné un intérêt acc
 ru pour la culture au Kenya contemporain&nbsp;? Comment cet intérêt accru i
 nfluence-t-il en retour les pratiques et les répertoires dansés&nbsp;?</p><
 p>&nbsp;</p><p><strong>Abstract</strong></p><p>This doctoral thesis focuses
  on the constitution of dance heritage in contemporary Kenya. The author ex
 amines the content and the status of social and political practices grouped
  under the term cultural dances of Kenya and analyzes variations of this he
 ritage aggregate through a multi-situated inquiry. The inquiry focuses on i
 dentifying heritage-making processes at a local level, while trying to unde
 rstand the relationship these empirical procedures maintain with identity d
 ebates present in the country since its Independence (1963) up to date. In 
 this, the author relies primarily on a comparative analysis of two case stu
 dies - two dances originating from two regions of the country. The first is
  isukuti dance from the Isukha and Idakho sub-groups of the Luhya ethnic co
 mmunity who live in Kakamega County in Western Kenya. The second is gonda d
 ance from the Giriama ethnic community who live in Coastal Kenya.<br />The 
 author argues that irrespective of the variations between them, all of the 
 cultural dances of Kenya share the following characteristics: their embedde
 dness into the sociopolitical structures across time and space, their dynam
 ic character, malleability and permeability. These are the traits that make
  them the medium of choice for the performance of culture(s) and, consequen
 tly, an excellent platform for reading the relationship Kenyans maintain wi
 th the very notion of culture. How do Kenyans define and perform their cont
 emporary identities? How significant is the role of dance in these at times
  ambiguous processes of identity creation? What are the principal socio-eco
 nomic factors that resulted in an increased interest in culture in contempo
 rary Kenya? How does this heightened interest influence the dance practices
  and repertoires?</p>
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