BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20201025T020000 RDATE:20210328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 RDATE:20220327T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20200621T140000 RDATE:20201025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20210328T030000 RDATE:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20220327T030000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:949d9b22255355c86d87a45710ab4f4f CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR) CREATED:20210527T153121 SUMMARY:Soutenance de thèse de Pierre Prouteau LOCATION:Université Paris Nanterre - 200 avenue de la République\, Nanterre\, \, 920 23\, DESCRIPTION:"Bouddhisme, corps et machines – les sound systems de Phetchabun, Thaïlande (2016-2019)"\nThèse réalisée sous la co-direction de Dana Rappoport (CASE/ EHESS) et Sabine Trebinjac (LESC – Université de Paris Nanterre)\n \nLe jur y sera composé de :\nJulien Bonhomme (LAS – ENS), rapporteur\nBénédicte Bra c de la Perrière (CASE – EHESS), rapporteure\nWard Keeler (University of Te xas, Austin)\nDana Rappoport (CASE – EHESS), co-directrice\nStéphane Rennes son (LESC – Université de Paris Nanterre)\nSabine Trebinjac (LESC – Univers ité de Paris Nanterre), co-directrice\n \nSalle B.016, Bâtiment B (Grappin) , Université Paris Nanterre.\nLes modalités de la soutenance (présentiel ou semi-présentiel) sont encore à déterminer, la jauge de la salle pour être vue à la hausse ou à la baisse selon les consignes en vigueur. Dans le cas d'une soutenance en semi-présentiel, un lien pour y assister à distance ser a communiqué aux personnes intéressées (merci de vous manifester à l'adress e suivante : This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.).\n \nRésumé :\nCette thèse étudie les sound systems à Phetchabun, province à la lisière des régions du Nord, du Centre et du Nord-Est de la Thaïlande. L’usage du sound system, dispositif électr o-acoustique mobilisant des registres extrêmes du son et des effets sonores (réverbération, écho, distorsion, ubiquité), y est généralisé. Il est util isé au quotidien et dans les rituels locaux pour diffuser aussi fort que po ssible des contenus divers afin d’être entendu par un maximum de personnes. En étudiant la perception, la variété des dispositifs – musicaux, liturgiq ues, audiophiles mais aussi rituels et étatiques – la thèse illustre les fo nctions du sound system. Pourquoi l’utiliser ? Qu’a changé son incorporatio n et sa généralisation dans le monde sonore de Phetchabun et de Thaïlande ? Pour y répondre, les outils de l’ethnomusicologie, de l’anthropologie de l a musique et du son ainsi que les méthodes de l’anthropologie du bouddhisme et du rituel sont mis à profit.\nSi le sound system transforme, sa général isation traduit aussi sa pertinence au sein de l’univers sonore qui l’accue ille. Il s’intègre ainsi dans une conception vernaculaire des médias et du son lui préexistant, qui privilégie une logique de propagation dite « maxim aliste » – plus il y en a, mieux c’est, plus c’est fort, mieux c’est. Par c ette logique, le sound system renferme la possibilité, non seulement d’imme rger l’individu dans le son, mais de le dissoudre dans le groupe : il étend la communauté à la mesure de son irradiation sonore. L’Etat fait usage de cette fonction à travers un « corps sonore » national, créé par un réseau d e sound systems coordonné sur l’ensemble du territoire. La puissance sonore est donc aussi proportionnelle au statut social de l’utilisateur. D’autres ressorts peuvent être décelés lorsque des espaces et temporalités mythique s sont recréés ou lorsque des formes archétypales et vibratoires comme le m andala sont manifestées par le son. Une quête du « son ultime » se dessine alors à laquelle s’adonne toutes les classes sociales grâce aux sound syste ms.\nMots-clés\nEthnomusicologie – Thaïlande – Nord-Est (Isan) – Phetchabun – molam – sound systems – bouddhisme – phin prayuk (phin électrique) – sou nd studies – luk thung – musique populaire – Asie du Sud-Est – média.\n \nA bstract :\nThis thesis focuses on the study of sound systems in the provinc e of Phetchabun, located at the borders of the northern, northeastern and c entral regions of Thailand. The use of sound systems, an electro-acoustical apparatus investing extremes registers of sound and sound effects (reverb, echo, distortion, ubiquity), is there generalized. It is used on a daily b asis and for the numerous rituals, broadcasting as loud as possible differe nt sound contents so as to be heard by, and gathered, the maximum amount of people. In studying perception, the variety of the machines – musical, lit urgical, audiophile, as well as ritual and state-implemented – this thesis intends to decipher the functions of sound system. Why using it? What have its incorporation and generalization changed in the Thai sound culture? The tools of ethnomusicology, anthropology of music and sound, as well as meth ods of anthropology of Buddhism and ritual will be put to use.\nIf sound sy stems transform, its generalization also indicates its relevance to the sou nd world that welcomes it. They are thus integrated into a vernacular media and sound theory that preexisted that favors a propagation logic called he re “maximalist” – the more, the better; the loudest, the better. Following this logic, the sound system has the possibility to, not only immerge indiv iduals in sound, but to dissolve them in a single collective body of listen ers: it extends community proportionally to the length of sound radiation e mitted. The State makes good use of this function through a national “sound body” consisting in a centralized grid of sound systems heard everyday and everywhere in the country. Sound power is also proportional to the social status of the user. But there are deeper motives at stakes; mostly sensible when mythical space-times are being recreated, or when archetypal vibrator y shapes as mandalas are manifested in sound. A quest of the ultimate sound undertaken by all social classes and through sound systems is ongoing in T hailand.\nKeywords\nEthnomusicology – Thailand – North-East (Isan) – Phetch abun – molam – sound systems – Buddhism – phin prayuk (electric phin) – sou nd studies – luk thung – popular music – Southeast Asia – media.\n \nบทความ ย่อของงานวิจัย\nตู้ระเบิดแผ่นดิน - เครื่องเสียงในอำเภอเมือง และอำเภอหล่มสัก จังหวัดเพชรบูรณ์\nวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ศึกษาเรื่องเครื่องเสียงในจังหวัดเพชรบู รณ์ ซึ่งอยู่ติดกับภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย การ ใช้เครื่องเสียงที่นั้น สิ่งที่เรียกว่าเครื่องเสียงก็คือ เครื่องใช้ไฟฟ้าที่ก ระจายเสียงให้ดังที่สุด โดยเน้นเสียงทุ้ม เสียงกังวาน เสียงสะเทือนเป็นพิเศษ เ ครื่องเสียงนี้ใช้บรรเลงในงานแต่ละวัน รวมทั้งบรรเลงในงานประเพณีท้องถิ่น โดยม ีจุดหมายเพื่อให้มีเสียงดังมากที่สุดให้ผู้คนที่อยู่รอบๆ จำนวนมากที่สุดได้ฟัง งานวิจัยนี้เอาตัวอย่างจากการศึกษาเอกสารเกี่ยวกับการสัมผัสของมนุษย์ และตัวอ ย่างจากการศึกษาด้านดนตรี ด้านพิธี ด้านทุกด้านที่เกี่ยวกับเสียง เพื่อจะพยายา มเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นมาของการใช้เครื่องเสียงว่า มีบทบาทอะไรบ ้างในสังคมปัจจุบัน ทำไมต้องใช้เครื่องเสียง ใช้แล้วมีการเปลี่ยนแปลงอะไร และเ ปลี่ยนแปลงอย่างไรในจังหวัดเพชรบูรณ์และในประเทศไทย เพื่อตอบเรื่องนี้ งานวิจั ยนี้ได้ใช้เครื่องมือและทฤษฎีจากมนุษยวิทยา มนุษยดนตรีวิทยา มนุษยเสียงวิทยา ร วมทั้งมนุษยวิทยาด้านพุทธศาสนาและจารีตประเพณี\nเครื่องเสียงเปลี่ยนอะไรหลายอย ่างแน่นอน แต่การที่จะได้รับความนิยมชมชอบ บ่งบอกถึงการเข้าถึงสังคมโดยตรงของเ ทคโนโลยี่ ตัวอย่างเช่น เครื่องเสียงสอดคล้องกับแนวคิดด้านสื่อสารที่ว่า ต้องส ื่อสารให้ดังมากที่สุด แนวคิดนี้นักเขียนเรียกว่า maximalist logic ซึ่งแปลง่า ยๆ ว่า ยิ่งดังยิ่งดี ยิ่งเยอะยิ่งดี เครื่องเสียงจึงสามารถทำให้บุคคลลืมตัวใน สัญญาณเสียงที่กระจายออกมา และลืมตัวในกลุ่มบุคคลที่ร่วมฟังสัญญาณเสียงนั้นด้ว ยกัน สัญญาณเสียงแบ่ง และขยายชุมชน รัฐก็ใช้อิทธิพลของเครื่องเสียงนี้ โดย ส.ว .ท. เสียงตามสาย และรถเคลื่อนที่ ที่กระจายเสียงทุกวัน ทั่วประเทศ อาจกล่าวว่า เครื่องเสียงมีอิทธิพลใหญ่ที่สุดของประเทศไทยก็ว่าได้ ความดังซึ่งเกี่ยวข้องกั บอำนาจ และชั้นชนในสังคม แต่ว่าเครื่องเสียงมีบทบาทอย่างอื่นเช่น ตอนอยู่ในงาน พิธี หรือตอนมีขบวนแห่ และมีบทบาทเกี่ยวกับสุนทริยศาสตร์เป็นอย่างน้อย เครื่อง เสียงเป็นเครื่องมือที่ดังที่สุดและไพเราะที่สุดซึ่งมีอิทธิพลต่อทุกชนชั้นในสั งคม\nคำสำคัญ\nมนุษยดนตรีวิทยา / อีสาน / เพชรบูรณ์ / หมอลำ / เครื่องเสียง / สื่อ / พระพุทธศาสนา / เสียง / พิณประยุกต์ / ลูกทุ่ง / เอเซียอาคเนย์ / ภูมิภ าคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ / ประเทศไทย\n\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

"Bouddhisme, corps et machines – les sound systems de Phetchabun , Thaïlande (2016-2019)"

Thèse réalisée sous la co-direction de Dana Rappoport (CASE/EHESS) et Sabine Trebinjac (LESC – Université de Paris Nanterre)

 

Le jury sera composé de :
Julien Bonhomme (LAS – ENS), rapporteur
Bénéd icte Brac de la Perrière (CASE – EHESS), rapporteure
Ward Keeler (University of Texas, Austin)
Dana Rappop ort (CASE – EHESS), co-directrice
Stéphane Rennesson< /strong> (LESC – Université de Paris Nanterre)
Sabine Trebinja c (LESC – Université de Paris Nanterre), co-directrice

  ;

Salle B.016, Bâtiment B (Grappin), Université Paris Nanterre.

Les modalités de la soutenance (présentiel ou semi-présentiel) sont encore à déterminer, la jauge de la salle pour être vue à la hausse ou à la baiss e selon les consignes en vigueur. Dans le cas d'une soutenance en semi-prés entiel, un lien pour y assister à distance sera communiqué aux personnes in téressées (merci de vous manifester à l'adresse suivante : This email add ress is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.).

 

Résumé :

Cette thèse étudie les sound systems à Phetchabun, province à la li sière des régions du Nord, du Centre et du Nord-Est de la Thaïlande. L’usag e du sound system, dispositif électro-acoustique mobilisant des registres e xtrêmes du son et des effets sonores (réverbération, écho, distorsion, ubiq uité), y est généralisé. Il est utilisé au quotidien et dans les rituels lo caux pour diffuser aussi fort que possible des contenus divers afin d’être entendu par un maximum de personnes. En étudiant la perception, la variété des dispositifs – musicaux, liturgiques, audiophiles mais aussi rituels et étatiques – la thèse illustre les fonctions du sound system. Pourquoi l’uti liser ? Qu’a changé son incorporation et sa généralisation dans le mon de sonore de Phetchabun et de Thaïlande ? Pour y répondre, les outils de l’ethnomusicologie, de l’anthropologie de la musique et du son ainsi que les méthodes de l’anthropologie du bouddhisme et du rituel sont mis à prof it.

Si le sound system transforme, sa généralisation traduit aussi sa pertinence au sein de l’univers sonore qui l’accueille. Il s’intègre ainsi dans une conception vernaculaire des médias et du son lui préexistant, qui privilégie une logique de propagation dite « maximaliste » – plu s il y en a, mieux c’est, plus c’est fort, mieux c’est. Par cette logique, le sound system renferme la possibilité, non seulement d’immerger l’individ u dans le son, mais de le dissoudre dans le groupe : il étend la commu nauté à la mesure de son irradiation sonore. L’Etat fait usage de cette fon ction à travers un « corps sonore » national, créé par un réseau de sound systems coordonné sur l’ensemble du territoire. La puissance sonor e est donc aussi proportionnelle au statut social de l’utilisateur. D’autre s ressorts peuvent être décelés lorsque des espaces et temporalités mythiqu es sont recréés ou lorsque des formes archétypales et vibratoires comme le mandala sont manifestées par le son. Une quête du « son ultim e » se dessine alors à laquelle s’adonne toutes les classes sociales g râce aux sound systems.

Mots-clés

Ethnomusicologie – T haïlande – Nord-Est (Isan) – Phetchabun – molam – sound systems – bouddhisme – phin prayuk (phin électrique) – sou nd studies – luk thung – musique populaire – Asie du Sud- Est – média.

 

Abstract :

This thesis focuses on the study of sound systems in the province of Phetchabun , located at the borders of the northern, northeastern and central regions of Thailand. The use of sound systems, an electro-acoustical apparatus inve sting extremes registers of sound and sound effects (reverb, echo, distorti on, ubiquity), is there generalized. It is used on a daily basis and for th e numerous rituals, broadcasting as loud as possible different sound conten ts so as to be heard by, and gathered, the maximum amount of people. In stu dying perception, the variety of the machines – musical, liturgical, audiop hile, as well as ritual and state-implemented – this thesis intends to deci pher the functions of sound system. Why using it? What have its incorporati on and generalization changed in the Thai sound culture? The tools of ethno musicology, anthropology of music and sound, as well as methods of anthropo logy of Buddhism and ritual will be put to use.

If sound systems tran sform, its generalization also indicates its relevance to the sound world t hat welcomes it. They are thus integrated into a vernacular media and sound theory that preexisted that favors a propagation logic called here “maxima list” – the more, the better; the loudest, the better. Following this logic , the sound system has the possibility to, not only immerge individuals in sound, but to dissolve them in a single collective body of listeners: it ex tends community proportionally to the length of sound radiation emitted. Th e State makes good use of this function through a national “sound body” con sisting in a centralized grid of sound systems heard everyday and everywher e in the country. Sound power is also proportional to the social status of the user. But there are deeper motives at stakes; mostly sensible when myth ical space-times are being recreated, or when archetypal vibratory shapes a s mandalas are manifested in sound. A quest of the ultimate sound undertaken by all social classes and through sound systems is ongoing in Th ailand.

Keywords

Ethnomusicology – Thailand – North-Ea st (Isan) – Phetchabun – molam – sound systems – Buddhism – ph in prayuk (electric phin) – sound studies – luk< /em> thung – popular music – Southeast Asia – media.

 < /p>

บทความย่อของงานวิจัย

ตู้ระเบิดแผ่นดิน - เครื่องเสียงในอำเภอเมือง และอำเภอหล่มสั ก จังหวัดเพชรบูรณ์

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ศึกษาเรื่องเครื่องเสียง ในจังหวัดเพชรบูรณ์ ซึ่งอยู่ติดกับภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉียงเหนือข องประเทศไทย การใช้เครื่องเสียงที่นั้น สิ่งที่เรียกว่าเครื่องเสียงก็คือ เครื ่องใช้ไฟฟ้าที่กระจายเสียงให้ดังที่สุด โดยเน้นเสียงทุ้ม เสียงกังวาน เสียงสะเ ทือนเป็นพิเศษ เครื่องเสียงนี้ใช้บรรเลงในงานแต่ละวัน รวมทั้งบรรเลงในงานประเพ ณีท้องถิ่น โดยมีจุดหมายเพื่อให้มีเสียงดังมากที่สุดให้ผู้คนที่อยู่รอบๆ จำนวน มากที่สุดได้ฟัง งานวิจัยนี้เอาตัวอย่างจากการศึกษาเอกสารเกี่ยวกับการสัมผัสขอ งมนุษย์ และตัวอย่างจากการศึกษาด้านดนตรี ด้านพิธี ด้านทุกด้านที่เกี่ยวกับเสี ยง เพื่อจะพยายามเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นมาของการใช้เครื่องเสียงว ่า มีบทบาทอะไรบ้างในสังคมปัจจุบัน ทำไมต้องใช้เครื่องเสียง ใช้แล้วมีการเปลี่ ยนแปลงอะไร และเปลี่ยนแปลงอย่างไรในจังหวัดเพชรบูรณ์และในประเทศไทย เพื่อตอบเร ื่องนี้ งานวิจัยนี้ได้ใช้เครื่องมือและทฤษฎีจากมนุษยวิทยา มนุษยดนตรีวิทยา มน ุษยเสียงวิทยา รวมทั้งมนุษยวิทยาด้านพุทธศาสนาและจารีตประเพณี

เครื่องเส ียงเปลี่ยนอะไรหลายอย่างแน่นอน แต่การที่จะได้รับความนิยมชมชอบ บ่งบอกถึงการเข ้าถึงสังคมโดยตรงของเทคโนโลยี่ ตัวอย่างเช่น เครื่องเสียงสอดคล้องกับแนวค ิดด้านสื่อสารที่ว่า ต้องสื่อสารให้ดังมากที่สุด แนวคิดนี้นักเขียนเรียกว่า ma ximalist logic ซึ่งแปลง่ายๆ ว่า ยิ่งดังยิ่งดี ยิ่งเยอะยิ่งดี เครื่องเสียงจึ งสามารถทำให้บุคคลลืมตัวในสัญญาณเสียงที่กระจายออกมา และลืมตัวในกลุ่มบุคคลที่ ร่วมฟังสัญญาณเสียงนั้นด้วยกัน สัญญาณเสียงแบ่ง และขยายชุมชน รัฐก็ใช้อิทธิพลข องเครื่องเสียงนี้ โดย ส.ว.ท. เสียงตามสาย และรถเคลื่อนที่ ที่กระจายเสียงทุกว ัน ทั่วประเทศ อาจกล่าวว่าเครื่องเสียงมีอิทธิพลใหญ่ที่สุดของประเทศไทยก็ว่าได ้ ความดังซึ่งเกี่ยวข้องกับอำนาจ และชั้นชนในสังคม แต่ว่าเครื่องเสียงมีบทบาทอ ย่างอื่นเช่น ตอนอยู่ในงานพิธี หรือตอนมีขบวนแห่ และมีบทบาทเกี่ยวกับสุนทริยศา สตร์เป็นอย่างน้อย เครื่องเสียงเป็นเครื่องมือที่ดังที่สุดและไพเราะที่สุดซึ่ง มีอิทธิพลต่อทุกชนชั้นในสังคม

คำสำคัญ

มนุษยดนตร ีวิทยา / อีสาน / เพชรบูรณ์ / หมอลำ / เครื่องเสียง / สื่อ / พระพุทธศาสนา / เ สียง / พิณประยุกต์ / ลูกทุ่ง / เอเซียอาคเนย์ / ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต ้ / ประเทศไทย

Capture_décran_2021-05-27_à_ 15.24.09.png

DTSTAMP:20261027T131105 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20210622T140000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR