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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA
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SUMMARY:Vers une analyse intersémiotique de la pensée amérindienne: les ontologies relationnelles et leurs esthétiques en Amazonie, Els Lagrou (Universidade Federal do Rio de Janeiro)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:<p><span style="color: #000000;"><img src="images/séminaire-EREA/2021-2022/
 Séminaire_Lagrou_V3.jpg" alt="Séminaire Lagrou V3" style="margin-right: 10p
 x; margin-bottom: 10px; float: left;" width="281" height="210" />L’importan
 ce d’une approche intersémiotique des systèmes de transmission des savoirs 
 indigènes en Amazonie a été notée depuis longtemps. Cette présentation exam
 inera la façon dont l’esthétique amérindienne condense des informations non
  verbales sur les ontologies relationnelles autochtones et les fondements s
 ocio- et cosmopolitiques qui les informent. Les questions de la synesthésie
  et des traductions intersémiotiques seront abordées en prenant comme point
  de départ l’examen des processus de pensée à l’œuvre dans l’engendrement d
 es motifs géométriques dans les systèmes graphiques des Huni Kuin (Cashinah
 ua, Brésil). Il s’agira de montrer comment, étant indépendants des systèmes
  d’énonciation et d’écriture, ces processus de pensée peuvent néanmoins êtr
 e éclairés par l’exégèse indigène codifiée dans les textes de chants chaman
 iques et les mythes, qui laissent transparaître une association explicite e
 ntre les lignes de chant et les motifs qui peuvent être visualisés mentalem
 ent par les hommes et qui sont dessinés ou tissés sur différentes surfaces 
 par les femmes. Ainsi, l’agencement des motifs semble être la révélation de
  la connexion entre différents domaines de la réalité et de différents être
 s, ainsi qu’entre les personnes, à un niveau social. Le graphisme montre co
 mment chaque unité est composée de relations symétriques avec une inflexion
  asymétrique systématique qui pointe vers la possibilité de transformation 
 du motif. En raison de la nature connective du motif, son utilisation doit 
 être contrôlée dans les périodes de crise et de vulnérabilité, comme lors d
 ’une naissance ou du deuil d’un mort.</span></p><p><span style="color: #000
 000;">Si vous souhaitez recevoir les informations sur le séminaire par mail
 , veuillez en faire la demande à :</span>&nbsp;<joomla-hidden-mail  is-link
 ="1" is-email="1" first="ZXJlYS5sZXNjLmRpZmZ1c2lvbg==" last="Z21haWwuY29t" 
 text="ZXJlYS5sZXNjLmRpZmZ1c2lvbkBnbWFpbC5jb20=" base="" >This email address
  is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.<
 /joomla-hidden-mail></p><p><strong>Photo</strong> : motif graphique huni ku
 in (source : E. Lagrou).</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><span style="color: #000000;"><img src="https://lesc.agerix.org/images/s
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 ransmission des savoirs indigènes en Amazonie a été notée depuis longtemps.
  Cette présentation examinera la façon dont l’esthétique amérindienne conde
 nse des informations non verbales sur les ontologies relationnelles autocht
 ones et les fondements socio- et cosmopolitiques qui les informent. Les que
 stions de la synesthésie et des traductions intersémiotiques seront abordée
 s en prenant comme point de départ l’examen des processus de pensée à l’œuv
 re dans l’engendrement des motifs géométriques dans les systèmes graphiques
  des Huni Kuin (Cashinahua, Brésil). Il s’agira de montrer comment, étant i
 ndépendants des systèmes d’énonciation et d’écriture, ces processus de pens
 ée peuvent néanmoins être éclairés par l’exégèse indigène codifiée dans les
  textes de chants chamaniques et les mythes, qui laissent transparaître une
  association explicite entre les lignes de chant et les motifs qui peuvent 
 être visualisés mentalement par les hommes et qui sont dessinés ou tissés s
 ur différentes surfaces par les femmes. Ainsi, l’agencement des motifs semb
 le être la révélation de la connexion entre différents domaines de la réali
 té et de différents êtres, ainsi qu’entre les personnes, à un niveau social
 . Le graphisme montre comment chaque unité est composée de relations symétr
 iques avec une inflexion asymétrique systématique qui pointe vers la possib
 ilité de transformation du motif. En raison de la nature connective du moti
 f, son utilisation doit être contrôlée dans les périodes de crise et de vul
 nérabilité, comme lors d’une naissance ou du deuil d’un mort.</span></p><p>
 <span style="color: #000000;">Si vous souhaitez recevoir les informations s
 ur le séminaire par mail, veuillez en faire la demande à :</span>&nbsp;<joo
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  motif graphique huni kuin (source : E. Lagrou).</p>
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