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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Danser et musiquer le temps et l’espace à Livingston, village garifuna du Guatemala
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Avec Jordi Tercero (https://www.lesc-cnrs.fr/fr/profil-utilisateur/jtercero
 )\nLes Garifunas sont l’une des rares populations « afro-amérindiennes » d’
 Amérique latine qui, au cours du XIXe siècle, s’installent au large du Golf
 e du Honduras, territoire transnationale centraméricain comprenant les côte
 s caribéennes du Belize, Guatemala, Honduras et, plus loin, du Nicaragua.\n
 À Livingston, village garifuna enclavé entre le fleuve Río Dulce et la Mer 
 Caraïbe, dans la Baie d’Amatique, au Guatemala, les pratiques musicales et 
 de danses sont omniprésentes et occupent une place importante dans le quoti
 dien et les interactions des « labuganas » (gentilice de Livingston) avec l
 e temps, l’espace, la vie, et la mort (cultes religieux, réinvention de l’h
 istoire, mémoire collective, veillées des morts, processions, fêtes, perfor
 mances touristiques, ...). Chacun de ces espaces-temps de performance possè
 de ses particularités, ses lieux, ses temporalités, ses acteurs et ses règl
 es.\nTout en exposant un panorama général des pratiques musico-chorégraphiq
 ues garifunas et une cartographie des environnements et comportements sonor
 es à Livingston, cette communication aura pour objectif d’approfondir la ré
 flexion sur les liens qu’entretiennent les pratiques sonore et dansées des 
 habitant.es (http://habitant.es) avec les différentes spatialités et tempor
 alités du village. On essayera de montrer comment, à travers une calendaris
 ation et une territorialisation sonore et chorégraphique, se rythment et s'
 agencent, dans cette micro-péninsule, les relations humaines et non-humaine
 s aux mondes locaux et globaux.\nCette présentation constitue l’exposition 
 d’un chapitre de ma thèse (en cours de rédaction) et des données ethnograph
 iques datant de 2013 jusqu'en 2022.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc.agerix.org/images/vstoichita/Seminaire_Tercero_20
 13.jpg.png" width="300" height="164" alt="Ronde de punta 2 dia del Garifuna
  2013" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" />Avec
  <a href="https://www.lesc-cnrs.fr/fr/profil-utilisateur/jtercero" target="
 _blank" rel="noopener">Jordi Tercero</a></p><p>Les Garifunas sont l’une des
  rares populations «&nbsp;afro-amérindiennes&nbsp;» d’Amérique latine qui, 
 au cours du XIXe siècle, s’installent au large du Golfe du Honduras, territ
 oire transnationale centraméricain comprenant les côtes caribéennes du Beli
 ze, Guatemala, Honduras et, plus loin, du Nicaragua.</p><p>À Livingston, vi
 llage garifuna enclavé entre le fleuve Río Dulce et la Mer Caraïbe, dans la
  Baie d’Amatique, au Guatemala, les pratiques musicales et de danses sont o
 mniprésentes et occupent une place importante dans le quotidien et les inte
 ractions des «&nbsp;<em>labuganas </em>» (gentilice de Livingston) avec le 
 temps, l’espace, la vie, et la mort (cultes religieux, réinvention de l’his
 toire, mémoire collective, veillées des morts, processions, fêtes, performa
 nces touristiques, ...). Chacun de ces espaces-temps de performance possède
  ses particularités, ses lieux, ses temporalités, ses acteurs et ses règles
 .</p><p>Tout en exposant un panorama général des pratiques musico-chorégrap
 hiques garifunas et une cartographie des environnements et comportements so
 nores à Livingston, cette communication aura pour objectif d’approfondir la
  réflexion sur les liens qu’entretiennent les pratiques sonore et dansées d
 es <a href="http://habitant.es">habitant.es</a> avec les différentes spatia
 lités et temporalités du village. On essayera de montrer comment, à travers
  une calendarisation et une territorialisation sonore et chorégraphique, se
  rythment et s'agencent, dans cette micro-péninsule, les relations humaines
  et non-humaines aux mondes locaux et globaux.</p><p>Cette présentation con
 stitue l’exposition d’un chapitre de ma thèse (en cours de rédaction) et de
 s données ethnographiques datant de 2013 jusqu'en 2022.</p>
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