BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20251130T140000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:1fa4250fd68031d953a9885dd4b6ad48 CATEGORIES:Anthropologie à Nanterre CREATED:19700101T010000 SUMMARY:Une prise en charge libertaire du retrait social ? Pour une histoire sociopolitique du hikikomori, Tanguy Virin LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) DESCRIPTION:L’histoire du hikikomori est connue. Cette notion japonaise, qualifiant des personnes en situation de retrait social, est née à la fin des années 1990 au Japon sous la plume de psychiatres et de journalistes. Face à l’inquiét ude nationale grandissante, des politiques publiques furent lancées pour qu antifier le nombre d’hikikomori et apporter des solutions. Dans le même tem ps, la société civile s’est mobilisée. Ainsi, une pléthore d’organismes est apparue, ces derniers visant à accompagner ces personnes isolées, à restau rer les relations à leur famille et enfin à en faire de nouveau des membres productifs de la société. Ces organismes ont ainsi constitué un dispositif central de prise en charge de ces situations au cours des trente dernières années. L’histoire est connue, mais elle interroge. Dans quel contexte soc iopolitique cette notion estelle apparue ? Comment celle-ci est-elle devenu e un problème national ? Pourquoi sa prise en charge a-t-elle avant tout ét é le fait d’organismes indépendants, généralement à but non lucratif ? À pa rtir d’une enquête conduite auprès de l’un de ces organismes, ma présentati on vise à revenir sur cette histoire pour la repenser à travers les dimensi ons politiques ayant présidé à son déroulement. Plus précisément, il s’agit de l’interroger à partir de ses marges. L’organisme avec lequel j’ai enquê té s’inscrit en effet, par l’engagement de son directeur, dans les mouvemen ts anarchistes autonomes et les luttes politiques de la gauche radicale jap onaise. Il révèle ainsi, à travers les évolutions de son modèle de soin, le s tensions à l’œuvre dans le développement de la notion d’hikikomori et dan s sa constitution en problème public.\nTanguy Virin est doctorant au LESC s ous la direction de Sophie Houdart et Baptiste Moutaud depuis 2023. Il cond uit des recherches au Japon sur les modalités de prise en charge et de prob lématisation du retrait social. Sa thèse, intitulée Abandons et actions : E thnographie d’une approche libertaire du soin aux personnes hikikomori au J apon (titre provisoire) vise à interroger les pratiques de soin spécifiques développées par l’organisme auprès duquel il a  enquêté, ce dernier s’insc rivant dans la gauche radicale japonaise et les mouvements anarchistes auto nomes.\nSéance animée par Sophie Houdart\n \n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

L’histoire du hikikomori est connue. Cette notion japonaise, qualifiant des personnes en situation de retrait social, est née à la fin des années 1 990 au Japon sous la plume de psychiatres et de journalistes. Face à l’inqu iétude nationale grandissante, des politiques publiques furent lancées pour quantifier le nombre d’hikikomori et apporter des solutions. Dans le même temps, la société civile s’est mobilisée. Ainsi, une pléthore d’organismes est apparue, ces derniers visant à accompagner ces personnes isolées, à res taurer les relations à leur famille et enfin à en faire de nouveau des memb res productifs de la société. Ces organismes ont ainsi constitué un disposi tif central de prise en charge de ces situations au cours des trente derniè res années. L’histoire est connue, mais elle interroge. Dans quel contexte sociopolitique cette notion estelle apparue ? Comment celle-ci est-elle dev enue un problème national ? Pourquoi sa prise en charge a-t-elle avant tout été le fait d’organismes indépendants, généralement à but non lucratif ? À partir d’une enquête conduite auprès de l’un de ces organismes, ma présent ation vise à revenir sur cette histoire pour la repenser à travers les dime nsions politiques ayant présidé à son déroulement. Plus précisément, il s’a git de l’interroger à partir de ses marges. L’organisme avec lequel j’ai en quêté s’inscrit en effet, par l’engagement de son directeur, dans les mouve ments anarchistes autonomes et les luttes politiques de la gauche radicale japonaise. Il révèle ainsi, à travers les évolutions de son modèle de soin, les tensions à l’œuvre dans le développement de la notion d’hikikomori et dans sa constitution en problème public.

Tanguy Virin est doctorant a u LESC sous la direction de Sophie Houdart et Baptiste Moutaud depuis 2023. Il conduit des recherches au Japon sur les modalités de prise en charge et de problématisation du retrait social. Sa thèse, intitulée Abandons et act ions : Ethnographie d’une approche libertaire du soin aux personnes hikikom ori au Japon (titre provisoire) vise à interroger les pratiques de soin spé cifiques développées par l’organisme auprès duquel il a  enquêté, ce d ernier s’inscrivant dans la gauche radicale japonaise et les mouvements ana rchistes autonomes.

Séance animée par Sophie Houdart

 

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