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SUMMARY:Soutenance de thèse Julien Jugand
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage)
DESCRIPTION:Le prestige en miroir.Relations de patronage et reconfiguration de l’espace
  de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours Thèse effectuée 
 sous la direction de Monsieur Gilles Tarabout au Centre de recherche en eth
 nomusicologie du Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative à l’
 université Paris Ouest Nanterre\n\n\n\n \n \nLe jury est composé de :\n\n -
  Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS\n- Tiziana Leucci, Chargée de 
 recherche, CNRS\n- Claude Markovits, Directeur de recherche émérite, CNRS\n
 - François Picard, Professeur des universités, Université Paris IV Sorbonne
 \n- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université Paris Ouest Nanterre 
 La Défense\n- Catherine Servan-Schreiber, Chargée de recherche honoraire (h
 abilitée), CNRS\n- Gilles Tarabout, Directeur de recherche émérite, CNRS\n\
 n La soutenance sera suivie d’un pot auquel vous êtes cordialement invités.
 \nRésuméLe Prestige en miroir. Relations de patronage et reconfiguration de
  l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours\n\n Dan
 s une perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du pa
 tronage musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose un
 e réflexion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musi
 que classique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.\n\n De la fin du 
 XIXe siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hindoustanie à Var
 anasi est principalement assuré par les élites foncières, marchandes et rel
 igieuses. Musique de salon, de cour mais également de temple, portée à cert
 aines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est interprétée par des
  communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes et certains mus
 iciens de hautes castes. À la fin du XIXe siècle, l’émergence d’un mouvemen
 t de réforme de la musique hindoustanie, dans la lignée de certains réforma
 teurs sociaux et religieux ainsi que des nationalistes, va profondément tra
 nsfigurer l’espace de la musique hindoustanie et contribuer à la marginalis
 ation de certaines catégories de musiciens. Or, les élites de Varanasi entr
 etiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’elles soutiennent publiquemen
 t tout en poursuivant des formes de patronage que ce dernier réprouve. La t
 ension que génère cette situation, concomitante d’un déclin relatif des éli
 tes locales et de l’émergence d’un patronage étatique à partir de la second
 e moitié du XXe siècle, amène à une reconfiguration de l’espace de producti
 on. Certains musiciens s’y affirment en tant que patrons, tandis que se dév
 eloppe un tourisme musical florissant.\n\n À la croisée entre historiograph
 ie et ethnographie, cette thèse propose d’analyser les dimensions spécifiqu
 es des configurations de l’expression locale d’une culture des élites relat
 ivement aux transformations socio-politiques de l’Inde, aux trajectoires de
 s communautés de musiciens ainsi qu’au regard des répertoires et formes mus
 icales régionales. Vecteur de plaisir et de prestige, le patronage musical 
 apparaît comme une mise en performance objectivée de représentations, menée
  conjointement par des patrons et des musiciens aux objectifs distincts et 
 opérant telle la mise en miroir d’un prestigieux passé.\n\n Mots clés : Ind
 e – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performan
 ce – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spéciali
 stes
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<h4>Le prestige en miroir.</h4><h4>Relations de patronage et reconfiguratio
 n de l’espace de la musique hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours<str
 ong> </strong></h4><p>Thèse effectuée sous la direction de Monsieur Gilles 
 Tarabout au Centre de recherche en ethnomusicologie du Laboratoire d’Ethnol
 ogie et de Sociologie Comparative à l’université Paris Ouest Nanterre</p><p
 ><img style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="41
 OK Mehfil Somnath Mardu" src="https://lesc.agerix.org/images/scalapi/events
 crem/41OK_-_Mehfil_Somnath_Mardu.jpg" /><br /><br /></p><p>&nbsp;</p><p>&nb
 sp;</p><p style="text-align: left;">Le jury est composé de&nbsp;:<br /><br 
 /> - Michel Boivin, Directeur de recherche, CNRS<br />- Tiziana Leucci, Cha
 rgée de recherche, CNRS<br />- Claude Markovits, Directeur de recherche émé
 rite, CNRS<br />- François Picard, Professeur des universités, Université P
 aris IV Sorbonne<br />- Nicolas Prévôt, Maître de conférences, Université P
 aris Ouest Nanterre La Défense<br />- Catherine Servan-Schreiber, Chargée d
 e recherche honoraire (habilitée), CNRS<br />- Gilles Tarabout, Directeur d
 e recherche émérite, CNRS<br /><br /> La soutenance sera suivie d’un pot au
 quel vous êtes cordialement invités.</p><h4>Résumé</h4><strong>Le Prestige 
 en miroir. Relations de patronage et reconfiguration de l’espace de la musi
 que hindoustanie à Varanasi de 1875 à nos jours</strong><br /><br /> Dans u
 ne perspective d’anthropologie historique, et à partir d’une étude du patro
 nage musical dans la ville de Varanasi (Bénarès), cette thèse propose une r
 éflexion sur les enjeux qui traversent l’espace de production de la musique
  classique de l’Inde du nord, ou musique hindoustanie.<br /><br /> De la fi
 n du XIX<sup>e</sup> siècle à l’Indépendance, le patronage de la musique hi
 ndoustanie à Varanasi est principalement assuré par les élites foncières, m
 archandes et religieuses. Musique de salon, de cour mais également de templ
 e, portée à certaines occasions sur le Gange et dans les rues, elle est int
 erprétée par des communautés de spécialistes de la musique, des courtisanes
  et certains musiciens de hautes castes. À la fin du XIX<sup>e</sup> siècle
 , l’émergence d’un mouvement de réforme de la musique hindoustanie, dans la
  lignée de certains réformateurs sociaux et religieux ainsi que des nationa
 listes, va profondément transfigurer l’espace de la musique hindoustanie et
  contribuer à la marginalisation de certaines catégories de musiciens. Or, 
 les élites de Varanasi entretiennent un rapport ambigu à ce mouvement qu’el
 les soutiennent publiquement tout en poursuivant des formes de patronage qu
 e ce dernier réprouve. La tension que génère cette situation, concomitante 
 d’un déclin relatif des élites locales et de l’émergence d’un patronage éta
 tique à partir de la seconde moitié du XX<sup>e</sup> siècle, amène à une r
 econfiguration de l’espace de production. Certains musiciens s’y affirment 
 en tant que patrons, tandis que se développe un tourisme musical florissant
 .<br /><br /> À la croisée entre historiographie et ethnographie, cette thè
 se propose d’analyser les dimensions spécifiques des configurations de l’ex
 pression locale d’une culture des élites relativement aux transformations s
 ocio-politiques de l’Inde, aux trajectoires des communautés de musiciens ai
 nsi qu’au regard des répertoires et formes musicales régionales. Vecteur de
  plaisir et de prestige, le patronage musical apparaît comme une mise en pe
 rformance objectivée de représentations, menée conjointement par des patron
 s et des musiciens aux objectifs distincts et opérant telle la mise en miro
 ir d’un prestigieux passé.<br /><br /> <strong>Mots clés&nbsp;:</strong> In
 de – Uttar Pradesh – Varanasi – musique hindoustanie – patronage – performa
 nce – élites foncières et marchandes – courtisanes – communautés de spécial
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