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LOCATION:FMSH – 54 bd Raspail – salle 09 (1er sous-sol) - 54 bd raspail\, paris\, \, 75006\, France DESCRIPTION:Organisation : Juliette Cleuziou (LESC, Université Paris Nanterre), Isabell e Ohayon (CERCEC, CNRS, EHESS)\nAvec cette journée d’étude qui réunit des h istoriens et des anthropologues, nous souhaitons stimuler une recherche int erdisciplinaire sur l’investissement politique et économique de la mort par les sociétés en Asie centrale aux XXe et XXIe siècles. Le rapport entre le s pratiques rituelles et les idéologies funéraires est au centre de notre q uestionnement, depuis la création des rites soviétiques dans les années 192 0-30 jusqu’aux récentes politiques qui limitent les cérémonies contemporain es dans les États indépendants. L’espace du funéraire constitue une arène d e tensions entre les différentes manières d’encadrer la mort, qu’elles éman ent des institutions ou des autorités religieuses. Interroger cette plurali té de sources d’autorité morale permet de saisir les processus de fabricati on du sacré, des pratiques funéraires et des lieux dédiés aux défunts – cim etières et mausolées. Par ailleurs, la dimension économique de ces pratique s met en jeu les solidarités familiales et suscitent des formes de consomma tion ostentatoires, tant les sommes engagées lors des funérailles impliquen t voire obligent les communautés. L’inflation des dépenses façonne les céré monies des cycles de vie depuis les années 1970-1980, mais s’articule désor mais aux revenus des migrations internationales. Qu’il s’agisse de commémor er « dignement » le défunt ou de le rapatrier depuis l’étranger, l’accès à des ressources immédiatement disponibles mobilise des réseaux d’obligation qui doivent s’adapter aux nouveaux contextes sociaux et économiques. De que lles relations entre les sociétés, les autorités politiques et les institut ions ces logiques économiques sont-elles l’expression ?\nTélécharger le pro gramme (images/Actu_2017/rituelsfuneraires_programme2.pdf)\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

rituelsfuneraires affiche2Organisation  ;: Juliette Cleuziou (LESC, Université Paris Nanterre), Isabelle Ohayon (CE RCEC, CNRS, EHESS)

Avec cette journée d’étude qui réunit des historie ns et des anthropologues, nous souhaitons stimuler une recherche interdisci plinaire sur l’investissement politique et économique de la mort par les so ciétés en Asie centrale aux XXe et XXIe siècles. Le r apport entre les pratiques rituelles et les idéologies funéraires est au ce ntre de notre questionnement, depuis la création des rites soviétiques dans les années 1920-30 jusqu’aux récentes politiques qui limitent les cérémoni es contemporaines dans les États indépendants. L’espace du funéraire consti tue une arène de tensions entre les différentes manières d’encadrer la mort , qu’elles émanent des institutions ou des autorités religieuses. Interroge r cette pluralité de sources d’autorité morale permet de saisir les process us de fabrication du sacré, des pratiques funéraires et des lieux dédiés au x défunts – cimetières et mausolées. Par ailleurs, la dimension économique de ces pratiques met en jeu les solidarités familiales et suscitent des for mes de consommation ostentatoires, tant les sommes engagées lors des funéra illes impliquent voire obligent les communautés. L’inflation des dépenses f açonne les cérémonies des cycles de vie depuis les années 1970-1980, mais s ’articule désormais aux revenus des migrations internationales. Qu’il s’agi sse de commémorer « dignement » le défunt ou de le rapatrier depu is l’étranger, l’accès à des ressources immédiatement disponibles mobilise des réseaux d’obligation qui doivent s’adapter aux nouveaux contextes socia ux et économiques. De quelles relations entre les sociétés, les autorités p olitiques et les institutions ces logiques économiques sont-elles l’express ion ?

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