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SUMMARY:Circulations, concordances et dissonances à Madagascar : les dessous d’une musique « chaude », Julien Mallet (IRD /Urmis / Paris 7 Diderot)
DESCRIPTION:<p><img src="images/kmorand/tence-mena_02.jpg" alt="tence mena 02" style="m
 argin-right: auto; margin-bottom: 10px; display: block; margin-left: auto;"
  width="300" height="316" /></p><p>A Madagascar, depuis quelques années, de
 s musiques auparavant exclusivement régionales sont diffusées à l'échelle n
 ationale. Un des changements notables dans les représentations, réside dans
  le passage de référents identitaires liés aux appartenances régionales et/
 ou ethniques à des référents (assignés par les médias de la capitale) appar
 tenant à un registre globalisant&nbsp;: « musiques mafana&nbsp;» ("chaudes"
 ). Des artistes, pris dans cette catégorie, construisent de nouvelles forme
 s musicales associant répertoires régionaux ou ethniques et formes modernes
  internationales, notamment en affirmant et revendiquant une appartenance «
  Black » par des emprunts à des genres musicaux africains et Nord-américain
 s modernes. Ce phénomène renvoie à des imaginaires multiples. Il est entre 
 autre à comprendre dans un contexte de relations interethniques au niveau n
 ational, héritées du système colonial et mobilisant des représentations sté
 réotypées entre « merina » (groupe ethnique historiquement dominant, de la 
 capitale) et « côtiers », à travers des oppositions « blancs » / « noirs »,
  « de type asiatiques » / « de type africains », « civilisés »/ « sauvages 
 », sexualité débridée/mesurée...</p><p>Nous verrons comment les musiciens, 
 au cœur de mobilités et circulations contemporaines, «&nbsp;composent&nbsp;
 » à la fois musicalement, culturellement et socialement en jouant notamment
  sur des «&nbsp;concordances musicales&nbsp;».</p><p>Séminaire en visioconf
 érence. Pour obtenir le lien, écrire à : <span id="cloak3b7792f65c15a1809d0
 e735d83a89aa5">Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeur
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 puis quelques années, des musiques auparavant exclusivement régionales sont
  diffusées à l'échelle nationale. Un des changements notables dans les repr
 ésentations, réside dans le passage de référents identitaires liés aux appa
 rtenances régionales et/ou ethniques à des référents (assignés par les médi
 as de la capitale) appartenant à un registre globalisant&nbsp;: « musiques 
 mafana&nbsp;» ("chaudes"). Des artistes, pris dans cette catégorie, constru
 isent de nouvelles formes musicales associant répertoires régionaux ou ethn
 iques et formes modernes internationales, notamment en affirmant et revendi
 quant une appartenance « Black » par des emprunts à des genres musicaux afr
 icains et Nord-américains modernes. Ce phénomène renvoie à des imaginaires 
 multiples. Il est entre autre à comprendre dans un contexte de relations in
 terethniques au niveau national, héritées du système colonial et mobilisant
  des représentations stéréotypées entre « merina » (groupe ethnique histori
 quement dominant, de la capitale) et « côtiers », à travers des oppositions
  « blancs » / « noirs », « de type asiatiques » / « de type africains », « 
 civilisés »/ « sauvages », sexualité débridée/mesurée...</p><p>Nous verrons
  comment les musiciens, au cœur de mobilités et circulations contemporaines
 , «&nbsp;composent&nbsp;» à la fois musicalement, culturellement et sociale
 ment en jouant notamment sur des «&nbsp;concordances musicales&nbsp;».</p><
 p>Séminaire en visioconférence. Pour obtenir le lien, écrire à : <span id="
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