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CATEGORIES:Séminaire du CREM, CREM
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SUMMARY:Le « modèle chorégraphique ». Vers une théorie (quasi) générale du rôle de la danse et du chant dans les sociétés à classes d’âge, Giordano Marmone (CREM-LESC)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
2000\, France
DESCRIPTION:
Dans son livre de 1984 « Age
Class Systems: Social Institutions and Polities Based on Age », l’ant
hropologue italien Bernardo Bernardi propose un classement général des soci
étés à classes d’âge sur la base de leurs caractéristiques structurelles et
fonctionnelles. Il utilise la notion de « modèle chorégraphique
» pour définir le système social de certaines anciennes communautés d’Améri
que du nord (comme les Mandan et les Hidatsa) chez lesquelles la transition
des hommes d’un statut d’âge à l’autre avait lieu à l’issue d’une négociat
ion entre aînés et cadets qui se terminait avec l’achat de la part de ces d
erniers des danses et des ornements appartenant au statut qu’ils étaient en
train de rejoindre. Mes recherches chez les Samburu du Kenya et les donnée
s en provenance des travaux d’autres auteurs (Maconi [1973] chez les Karimo
jong, Gabail [2011] chez les Bassari, etc.) montrent que, en réalité, le «&
nbsp;modèle chorégraphique » se présente sous différentes formes dans
de nombreuses sociétés à classes d’âge. Des dispositifs semblables d’acquis
ition, d’apprentissage et de cession de matériel musico-chorégraphique et,
plus en général, de « musicalisation » des groupes d’âge dans les
processus ontogénésiques des individus ne se limitent, en effet, pas aux q
uatre sociétés que Bernardi mentionne dans son livre, mais sont observables
tant en Afrique de l’est que de l’ouest, tant en Amérique du nord (ou moin
s par le passé) que du sud. Selon mon hypothèse le pouvoir de la danse, du
chant et du corps d’incarner les groupes d’âge et de les « mettre en p
ratique » par l’activité musico-chorégraphique pourrait représenter un
élément constitutif, et probablement indispensable, des processus de fabri
cation de ces organisations sociales et de classement de leurs membres.&nbs
p;
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Dans
son livre de 1984 « Age Class Systems: Social Institutions and Polities Ba
sed on Age », l’anthropologue italien Bernardo Bernardi propose un cla
ssement général des sociétés à classes d’âge sur la base de leurs caractéri
stiques structurelles et fonctionnelles. Il utilise la notion de « mod
èle chorégraphique » pour définir le système social de certaines ancie
nnes communautés d’Amérique du nord (comme les Mandan et les Hidatsa) chez
lesquelles la transition des hommes d’un statut d’âge à l’autre avait lieu
à l’issue d’une négociation entre aînés et cadets qui se terminait avec l’a
chat de la part de ces derniers des danses et des ornements appartenant au
statut qu’ils étaient en train de rejoindre. Mes recherches chez les Sambur
u du Kenya et les données en provenance des travaux d’autres auteurs (Macon
i [1973] chez les Karimojong, Gabail [2011] chez les Bassari, etc.) montren
t que, en réalité, le « modèle chorégraphique » se présente sous
différentes formes dans de nombreuses sociétés à classes d’âge. Des disposi
tifs semblables d’acquisition, d’apprentissage et de cession de matériel mu
sico-chorégraphique et, plus en général, de « musicalisation » de
s groupes d’âge dans les processus ontogénésiques des individus ne se limit
ent, en effet, pas aux quatre sociétés que Bernardi mentionne dans son livr
e, mais sont observables tant en Afrique de l’est que de l’ouest, tant en A
mérique du nord (ou moins par le passé) que du sud. Selon mon hypothèse le
pouvoir de la danse, du chant et du corps d’incarner les groupes d’âge et d
e les « mettre en pratique » par l’activité musico-chorégraphique
pourrait représenter un élément constitutif, et probablement indispensable
, des processus de fabrication de ces organisations sociales et de classeme
nt de leurs membres.
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