BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20200325T143000 RDATE:20200329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20201025T020000 RDATE:20210328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 RDATE:20220327T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20200329T030000 RDATE:20201025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20210328T030000 RDATE:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20220327T030000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:04f54e2f550b30a7aa8c91628eb32615 CATEGORIES:Séminaire de l'EREA, EREA CREATED:20210203T092947 SUMMARY:Les Oggún jumeaux et l'esprit de Nicolás : mémoires, tradition et « résonance » dans la santería cubaine au Central Méjico (Matanzas), Maxime Toutain (Lesc-Erea). DESCRIPTION:\nAnciennement nommé Álava, le Central Méjico est une ancienne plantation e sclavagiste fondée en 1836. Là se trouvent quatre maisons de culte dédiées à la santería, le culte cubain des orichas. Le doyen des santeros et santer as de cette localité se nomme Julio-Enrique Blázquez « Oggún Niké ». Né en 1941, initié à la santería en 1964, celui-ci possède plusieurs santos parad os, objets cultuels ayant appartenu à des esclaves, et est fréquemment poss édé par l’esprit de Nicolás, esclave domestique et sorcier congo (associé a u culte du palo monte). Bien que descendant d’une famille de Cubains et d’i mmigrés espagnols arrivés au Central au tournant du XXe siècle, ce santero, mayombero (pratiquant d’une branche du palo monte, le mayombe) et spiritis te, est le passeur de mémoire et de tradition de cette localité. Grâce à un e approche biographique et ethnographique, on montrera dans un premier temp s que les rites collectifs propres à la maison d’Oggún Niké matérialisent u n régime mémoriel généalogique et un discours micropolitique revendiquant s a traditionnalité. Par la suite, on examinera le personnage de Nicolás à la lumière de l’identité religieuse et ethnico-raciale revendiquée par Julio- Enrique afin de montrer l’existence d’une « résonnance ontologique » entre l’esprit de l’esclave et le vieux santero.\n Cliché : Statuette représentan t l’esprit de l’esclave Nicolás (Central Méjico) /© Maxime Toutain, 2016.\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Séminaire Toutain

Anciennement nommé Álava, le Central Méjico est une ancienne plant ation esclavagiste fondée en 1836. Là se trouvent quatre maisons de culte d édiées à la santería, le culte cubain des orichas. Le doy en des santeros et santeras de cette localité se nomme Ju lio-Enrique Blázquez « Oggún Niké ». Né en 1941, initié à la santería en 1964, celui-ci possède plusieurs santos parad os, objets cultuels ayant appartenu à des esclaves, et est fréquemment possédé par l’esprit de Nicolás, esclave domestique et sorcier congo < /em>(associé au culte du palo monte). Bien que descendant d’une fa mille de Cubains et d’immigrés espagnols arrivés au Central au tournant du XXe siècle, ce santero, mayombero (pratiquant d’une branche du palo monte, le mayombe) et spiritiste, e st le passeur de mémoire et de tradition de cette localité. Grâce à une app roche biographique et ethnographique, on montrera dans un premier temps que les rites collectifs propres à la maison d’Oggún Niké matérialisent un rég ime mémoriel généalogique et un discours micropolitique revendiquant sa tra ditionnalité. Par la suite, on examinera le personnage de Nicolás à la lumi ère de l’identité religieuse et ethnico-raciale revendiquée par Julio-Enriq ue afin de montrer l’existence d’une « résonnance ontologique » e ntre l’esprit de l’esclave et le vieux santero.

 Cliché& nbsp;: Statuette représentant l’esprit de l’esclave Nicolás (Centr al Méjico) /© Maxime Toutain, 2016.

DTSTAMP:20260629T141211 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20210326T143000 DTEND;TZID=Europe/Paris:20210326T163000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR