BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//jEvents 2.0 for Joomla//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris BEGIN:STANDARD DTSTART:20201025T020000 RDATE:20210328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20211031T020000 RDATE:20220327T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20221030T020000 RDATE:20230326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20231029T020000 RDATE:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20241027T020000 RDATE:20250330T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20251026T020000 RDATE:20260329T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20261025T020000 RDATE:20270328T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:STANDARD DTSTART:20271031T020000 RDATE:20280326T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:Europe/Paris CET END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20200621T140000 RDATE:20201025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20210328T030000 RDATE:20211031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20220327T030000 RDATE:20221030T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20230326T030000 RDATE:20231029T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 RDATE:20241027T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20250330T030000 RDATE:20251026T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20260329T030000 RDATE:20261025T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20270328T030000 RDATE:20271031T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:Europe/Paris CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:949d9b22255355c86d87a45710ab4f4f CATEGORIES:Soutenances (thèses, HDR) CREATED:20210527T153121 SUMMARY:Soutenance de thèse de Pierre Prouteau LOCATION:Université Paris Nanterre - 200 avenue de la République\, Nanterre\, \, 920 23\, DESCRIPTION:"Bouddhisme, corps et machines – les sound systems de Phetchabun, Thaïlande (2016-2019)"\nThèse réalisée sous la co-direction de Dana Rappoport (CASE/ EHESS) et Sabine Trebinjac (LESC – Université de Paris Nanterre)\n \nLe jur y sera composé de :\nJulien Bonhomme (LAS – ENS), rapporteur\nBénédicte Bra c de la Perrière (CASE – EHESS), rapporteure\nWard Keeler (University of Te xas, Austin)\nDana Rappoport (CASE – EHESS), co-directrice\nStéphane Rennes son (LESC – Université de Paris Nanterre)\nSabine Trebinjac (LESC – Univers ité de Paris Nanterre), co-directrice\n \nSalle B.016, Bâtiment B (Grappin) , Université Paris Nanterre.\nLes modalités de la soutenance (présentiel ou semi-présentiel) sont encore à déterminer, la jauge de la salle pour être vue à la hausse ou à la baisse selon les consignes en vigueur. Dans le cas d'une soutenance en semi-présentiel, un lien pour y assister à distance ser a communiqué aux personnes intéressées (merci de vous manifester à l'adress e suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.).\n \nRésumé :\nCette thèse étudie les sound systems à Phetchabun, province à la lisière des rég ions du Nord, du Centre et du Nord-Est de la Thaïlande. L’usage du sound sy stem, dispositif électro-acoustique mobilisant des registres extrêmes du so n et des effets sonores (réverbération, écho, distorsion, ubiquité), y est généralisé. Il est utilisé au quotidien et dans les rituels locaux pour dif fuser aussi fort que possible des contenus divers afin d’être entendu par u n maximum de personnes. En étudiant la perception, la variété des dispositi fs – musicaux, liturgiques, audiophiles mais aussi rituels et étatiques – l a thèse illustre les fonctions du sound system. Pourquoi l’utiliser ? Qu’a changé son incorporation et sa généralisation dans le monde sonore de Phetc habun et de Thaïlande ? Pour y répondre, les outils de l’ethnomusicologie, de l’anthropologie de la musique et du son ainsi que les méthodes de l’anth ropologie du bouddhisme et du rituel sont mis à profit.\nSi le sound system transforme, sa généralisation traduit aussi sa pertinence au sein de l’uni vers sonore qui l’accueille. Il s’intègre ainsi dans une conception vernacu laire des médias et du son lui préexistant, qui privilégie une logique de p ropagation dite « maximaliste » – plus il y en a, mieux c’est, plus c’est f ort, mieux c’est. Par cette logique, le sound system renferme la possibilit é, non seulement d’immerger l’individu dans le son, mais de le dissoudre da ns le groupe : il étend la communauté à la mesure de son irradiation sonore . L’Etat fait usage de cette fonction à travers un « corps sonore » nationa l, créé par un réseau de sound systems coordonné sur l’ensemble du territoi re. La puissance sonore est donc aussi proportionnelle au statut social de l’utilisateur. D’autres ressorts peuvent être décelés lorsque des espaces e t temporalités mythiques sont recréés ou lorsque des formes archétypales et vibratoires comme le mandala sont manifestées par le son. Une quête du « s on ultime » se dessine alors à laquelle s’adonne toutes les classes sociale s grâce aux sound systems.\nMots-clés\nEthnomusicologie – Thaïlande – Nord- Est (Isan) – Phetchabun – molam – sound systems – bouddhisme – phin prayuk (phin électrique) – sound studies – luk thung – musique populaire – Asie du Sud-Est – média.\n \nAbstract :\nThis thesis focuses on the study of sound systems in the province of Phetchabun, located at the borders of the north ern, northeastern and central regions of Thailand. The use of sound systems , an electro-acoustical apparatus investing extremes registers of sound and sound effects (reverb, echo, distortion, ubiquity), is there generalized. It is used on a daily basis and for the numerous rituals, broadcasting as l oud as possible different sound contents so as to be heard by, and gathered , the maximum amount of people. In studying perception, the variety of the machines – musical, liturgical, audiophile, as well as ritual and state-imp lemented – this thesis intends to decipher the functions of sound system. W hy using it? What have its incorporation and generalization changed in the Thai sound culture? The tools of ethnomusicology, anthropology of music and sound, as well as methods of anthropology of Buddhism and ritual will be p ut to use.\nIf sound systems transform, its generalization also indicates i ts relevance to the sound world that welcomes it. They are thus integrated into a vernacular media and sound theory that preexisted that favors a prop agation logic called here “maximalist” – the more, the better; the loudest, the better. Following this logic, the sound system has the possibility to, not only immerge individuals in sound, but to dissolve them in a single co llective body of listeners: it extends community proportionally to the leng th of sound radiation emitted. The State makes good use of this function th rough a national “sound body” consisting in a centralized grid of sound sys tems heard everyday and everywhere in the country. Sound power is also prop ortional to the social status of the user. But there are deeper motives at stakes; mostly sensible when mythical space-times are being recreated, or w hen archetypal vibratory shapes as mandalas are manifested in sound. A ques t of the ultimate sound undertaken by all social classes and through sound systems is ongoing in Thailand.\nKeywords\nEthnomusicology – Thailand – Nor th-East (Isan) – Phetchabun – molam – sound systems – Buddhism – phin prayu k (electric phin) – sound studies – luk thung – popular music – Southeast A sia – media.\n \nบทความย่อของงานวิจัย\nตู้ระเบิดแผ่นดิน - เครื่องเสียงในอำเ ภอเมือง และอำเภอหล่มสัก จังหวัดเพชรบูรณ์\nวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ศึกษาเรื่องเครื ่องเสียงในจังหวัดเพชรบูรณ์ ซึ่งอยู่ติดกับภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคตะวันออกเฉี ยงเหนือของประเทศไทย การใช้เครื่องเสียงที่นั้น สิ่งที่เรียกว่าเครื่องเสียงก็ คือ เครื่องใช้ไฟฟ้าที่กระจายเสียงให้ดังที่สุด โดยเน้นเสียงทุ้ม เสียงกังวาน เสียงสะเทือนเป็นพิเศษ เครื่องเสียงนี้ใช้บรรเลงในงานแต่ละวัน รวมทั้งบรรเลงใน งานประเพณีท้องถิ่น โดยมีจุดหมายเพื่อให้มีเสียงดังมากที่สุดให้ผู้คนที่อยู่รอ บๆ จำนวนมากที่สุดได้ฟัง งานวิจัยนี้เอาตัวอย่างจากการศึกษาเอกสารเกี่ยวกับการ สัมผัสของมนุษย์ และตัวอย่างจากการศึกษาด้านดนตรี ด้านพิธี ด้านทุกด้านที่เกี่ ยวกับเสียง เพื่อจะพยายามเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นมาของการใช้เครื่ องเสียงว่า มีบทบาทอะไรบ้างในสังคมปัจจุบัน ทำไมต้องใช้เครื่องเสียง ใช้แล้วมี การเปลี่ยนแปลงอะไร และเปลี่ยนแปลงอย่างไรในจังหวัดเพชรบูรณ์และในประเทศไทย เพ ื่อตอบเรื่องนี้ งานวิจัยนี้ได้ใช้เครื่องมือและทฤษฎีจากมนุษยวิทยา มนุษยดนตรี วิทยา มนุษยเสียงวิทยา รวมทั้งมนุษยวิทยาด้านพุทธศาสนาและจารีตประเพณี\nเครื่อ งเสียงเปลี่ยนอะไรหลายอย่างแน่นอน แต่การที่จะได้รับความนิยมชมชอบ บ่งบอกถึงกา รเข้าถึงสังคมโดยตรงของเทคโนโลยี่ ตัวอย่างเช่น เครื่องเสียงสอดคล้องกับแนวคิด ด้านสื่อสารที่ว่า ต้องสื่อสารให้ดังมากที่สุด แนวคิดนี้นักเขียนเรียกว่า maxi malist logic ซึ่งแปลง่ายๆ ว่า ยิ่งดังยิ่งดี ยิ่งเยอะยิ่งดี เครื่องเสียงจึงส ามารถทำให้บุคคลลืมตัวในสัญญาณเสียงที่กระจายออกมา และลืมตัวในกลุ่มบุคคลที่ร่ วมฟังสัญญาณเสียงนั้นด้วยกัน สัญญาณเสียงแบ่ง และขยายชุมชน รัฐก็ใช้อิทธิพลของ เครื่องเสียงนี้ โดย ส.ว.ท. เสียงตามสาย และรถเคลื่อนที่ ที่กระจายเสียงทุกวัน ทั่วประเทศ อาจกล่าวว่าเครื่องเสียงมีอิทธิพลใหญ่ที่สุดของประเทศไทยก็ว่าได้ ความดังซึ่งเกี่ยวข้องกับอำนาจ และชั้นชนในสังคม แต่ว่าเครื่องเสียงมีบทบาทอย่ างอื่นเช่น ตอนอยู่ในงานพิธี หรือตอนมีขบวนแห่ และมีบทบาทเกี่ยวกับสุนทริยศาสต ร์เป็นอย่างน้อย เครื่องเสียงเป็นเครื่องมือที่ดังที่สุดและไพเราะที่สุดซึ่งมี อิทธิพลต่อทุกชนชั้นในสังคม\nคำสำคัญ\nมนุษยดนตรีวิทยา / อีสาน / เพชรบูรณ์ / หมอลำ / เครื่องเสียง / สื่อ / พระพุทธศาสนา / เสียง / พิณประยุกต์ / ลูกทุ่ง / เอเซียอาคเนย์ / ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ / ประเทศไทย\n\n X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

"Bouddhisme, corps et machines – les sound systems de Phetchabun , Thaïlande (2016-2019)"

Thèse réalisée sous la co-direction de Dana Rappoport (CASE/EHESS) et Sabine Trebinjac (LESC – Université de Paris Nanterre)

 

Le jury sera composé de :
Julien Bonhomme (LAS – ENS), rapporteur
Bénéd icte Brac de la Perrière (CASE – EHESS), rapporteure
Ward Keeler (University of Texas, Austin)
Dana Rappop ort (CASE – EHESS), co-directrice
Stéphane Rennesson< /strong> (LESC – Université de Paris Nanterre)
Sabine Trebinja c (LESC – Université de Paris Nanterre), co-directrice

  ;

Salle B.016, Bâtiment B (Grappin), Université Paris Nanterre.

Les modalités de la soutenance (présentiel ou semi-présentiel) sont encore à déterminer, la jauge de la salle pour être vue à la hausse ou à la baiss e selon les consignes en vigueur. Dans le cas d'une soutenance en semi-prés entiel, un lien pour y assister à distance sera communiqué aux personnes in téressées (merci de vous manifester à l'adresse suivante : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le Java Script pour la visualiser.).

 

Résumé :

Cette thèse étudie les sound systems à Phetc habun, province à la lisière des régions du Nord, du Centre et du Nord-Est de la Thaïlande. L’usage du sound system, dispositif électro-acoustique mob ilisant des registres extrêmes du son et des effets sonores (réverbération, écho, distorsion, ubiquité), y est généralisé. Il est utilisé au quotidien et dans les rituels locaux pour diffuser aussi fort que possible des conte nus divers afin d’être entendu par un maximum de personnes. En étudiant la perception, la variété des dispositifs – musicaux, liturgiques, audiophiles mais aussi rituels et étatiques – la thèse illustre les fonctions du sound system. Pourquoi l’utiliser ? Qu’a changé son incorporation et sa gén éralisation dans le monde sonore de Phetchabun et de Thaïlande ? Pour y répondre, les outils de l’ethnomusicologie, de l’anthropologie de la musi que et du son ainsi que les méthodes de l’anthropologie du bouddhisme et du rituel sont mis à profit.

Si le sound system transforme, sa générali sation traduit aussi sa pertinence au sein de l’univers sonore qui l’accuei lle. Il s’intègre ainsi dans une conception vernaculaire des médias et du s on lui préexistant, qui privilégie une logique de propagation dite « m aximaliste » – plus il y en a, mieux c’est, plus c’est fort, mieux c’e st. Par cette logique, le sound system renferme la possibilité, non seuleme nt d’immerger l’individu dans le son, mais de le dissoudre dans le groupe&n bsp;: il étend la communauté à la mesure de son irradiation sonore. L’Etat fait usage de cette fonction à travers un « corps sonore » nation al, créé par un réseau de sound systems coordonné sur l’ensemble du territo ire. La puissance sonore est donc aussi proportionnelle au statut social de l’utilisateur. D’autres ressorts peuvent être décelés lorsque des espaces et temporalités mythiques sont recréés ou lorsque des formes archétypales e t vibratoires comme le mandala sont manifestées par le son. Une qu ête du « son ultime » se dessine alors à laquelle s’adonne toutes les classes sociales grâce aux sound systems.

Mots-clés

Ethnomusicologie – Thaïlande – Nord-Est (Isan) – Phetchabun – molam< /em> – sound systems – bouddhisme – phin prayuk (phin électrique) – sound studies – luk thung – musique p opulaire – Asie du Sud-Est – média.

 

Abstract&nbs p;:

This thesis focuses on the study of sound systems in the province of Phetchabun, located at the borders of the northern, northeaste rn and central regions of Thailand. The use of sound systems, an electro-ac oustical apparatus investing extremes registers of sound and sound effects (reverb, echo, distortion, ubiquity), is there generalized. It is used on a daily basis and for the numerous rituals, broadcasting as loud as possible different sound contents so as to be heard by, and gathered, the maximum a mount of people. In studying perception, the variety of the machines – musi cal, liturgical, audiophile, as well as ritual and state-implemented – this thesis intends to decipher the functions of sound system. Why using it? Wh at have its incorporation and generalization changed in the Thai sound cult ure? The tools of ethnomusicology, anthropology of music and sound, as well as methods of anthropology of Buddhism and ritual will be put to use.

< p>If sound systems transform, its generalization also indicates its relevan ce to the sound world that welcomes it. They are thus integrated into a ver nacular media and sound theory that preexisted that favors a propagation lo gic called here “maximalist” – the more, the better; the loudest, the bette r. Following this logic, the sound system has the possibility to, not only immerge individuals in sound, but to dissolve them in a single collective b ody of listeners: it extends community proportionally to the length of soun d radiation emitted. The State makes good use of this function through a na tional “sound body” consisting in a centralized grid of sound systems heard everyday and everywhere in the country. Sound power is also proportional t o the social status of the user. But there are deeper motives at stakes; mo stly sensible when mythical space-times are being recreated, or when archet ypal vibratory shapes as mandalas are manifested in sound. A quest of the ultimate sound undertaken by all social classes and through sound s ystems is ongoing in Thailand.

Keywords

Ethnomusicolog y – Thailand – North-East (Isan) – Phetchabun – molam – sound syst ems – Buddhism – phin prayuk (electric phin) – s ound studies – luk thung – popular music – Southeast Asia – media.

 

บทความย่อของงานวิจัย

ตู้ระเบิดแผ่นดิน - เครื่องเสียงในอำ เภอเมือง และอำเภอหล่มสัก จังหวัดเพชรบูรณ์

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ ศึกษาเรื่องเครื่องเสียงในจังหวัดเพชรบูรณ์ ซึ่งอยู่ติดกับภาคเหนือ ภาคกลาง แล ะภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย การใช้เครื่องเสียงที่นั้น สิ่งที่เรียกว่ าเครื่องเสียงก็คือ เครื่องใช้ไฟฟ้าที่กระจายเสียงให้ดังที่สุด โดยเน้นเสียงทุ ้ม เสียงกังวาน เสียงสะเทือนเป็นพิเศษ เครื่องเสียงนี้ใช้บรรเลงในงานแต่ละวัน รวมทั้งบรรเลงในงานประเพณีท้องถิ่น โดยมีจุดหมายเพื่อให้มีเสียงดังมากที่สุดให ้ผู้คนที่อยู่รอบๆ จำนวนมากที่สุดได้ฟัง งานวิจัยนี้เอาตัวอย่างจากการศึกษาเอก สารเกี่ยวกับการสัมผัสของมนุษย์ และตัวอย่างจากการศึกษาด้านดนตรี ด้านพิธี ด้า นทุกด้านที่เกี่ยวกับเสียง เพื่อจะพยายามเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นม าของการใช้เครื่องเสียงว่า มีบทบาทอะไรบ้างในสังคมปัจจุบัน ทำไมต้องใช้เครื่อง เสียง ใช้แล้วมีการเปลี่ยนแปลงอะไร และเปลี่ยนแปลงอย่างไรในจังหวัดเพชรบูรณ์แล ะในประเทศไทย เพื่อตอบเรื่องนี้ งานวิจัยนี้ได้ใช้เครื่องมือและทฤษฎีจากมนุษยว ิทยา มนุษยดนตรีวิทยา มนุษยเสียงวิทยา รวมทั้งมนุษยวิทยาด้านพุทธศาสนาและจารีต ประเพณี

เครื่องเสียงเปลี่ยนอะไรหลายอย่างแน่นอน แต่การที่จะได้รับความน ิยมชมชอบ บ่งบอกถึงการเข้าถึงสังคมโดยตรงของเทคโนโลยี่ ตัวอย่างเช่น เครื ่องเสียงสอดคล้องกับแนวคิดด้านสื่อสารที่ว่า ต้องสื่อสารให้ดังมากที่สุด แนวคิ ดนี้นักเขียนเรียกว่า maximalist logic ซึ่งแปลง่ายๆ ว่า ยิ่งดังยิ่งดี ยิ่งเย อะยิ่งดี เครื่องเสียงจึงสามารถทำให้บุคคลลืมตัวในสัญญาณเสียงที่กระจายออกมา แ ละลืมตัวในกลุ่มบุคคลที่ร่วมฟังสัญญาณเสียงนั้นด้วยกัน สัญญาณเสียงแบ่ง และขยา ยชุมชน รัฐก็ใช้อิทธิพลของเครื่องเสียงนี้ โดย ส.ว.ท. เสียงตามสาย และรถเคลื่อ นที่ ที่กระจายเสียงทุกวัน ทั่วประเทศ อาจกล่าวว่าเครื่องเสียงมีอิทธิพลใหญ่ที ่สุดของประเทศไทยก็ว่าได้ ความดังซึ่งเกี่ยวข้องกับอำนาจ และชั้นชนในสังคม แต่ ว่าเครื่องเสียงมีบทบาทอย่างอื่นเช่น ตอนอยู่ในงานพิธี หรือตอนมีขบวนแห่ และมี บทบาทเกี่ยวกับสุนทริยศาสตร์เป็นอย่างน้อย เครื่องเสียงเป็นเครื่องมือที่ดังที ่สุดและไพเราะที่สุดซึ่งมีอิทธิพลต่อทุกชนชั้นในสังคม

คำสำคัญ

มนุษยดนตรีวิทยา / อีสาน / เพชรบูรณ์ / หมอลำ / เครื่องเสียง / สื่อ / พระพุทธศาสนา / เสียง / พิณประยุกต์ / ลูกทุ่ง / เอเซียอาคเนย์ / ภูมิภ าคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ / ประเทศไทย

Capture _décran_2021-05-27_à_15.24.09.png DTSTAMP:20260813T184121 DTSTART;TZID=Europe/Paris:20210622T140000 SEQUENCE:0 TRANSP:OPAQUE END:VEVENT END:VCALENDAR