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CATEGORIES:Séminaire d’anthropologie américaniste, EREA
CREATED:20211119T165910
SUMMARY:Présentation de son livre – Combinar para convivir. Etnografía de un pueblo nahua (Huasteca veracruzana) en tiempos de modernización, par Anath Ariel de Vidas (CNRS, CERMA-Mondes Américains)
LOCATION:Maison Suger - 16-18 rue Suger\, Paris\, \, 75006\, France
DESCRIPTION:\nDiscutante : Aline Hémond (Univ. de Picardie)\nDans le village nahua de L
 a Esperanza, dans la région de la Huastèque veracruzaine au nord-est du Mex
 ique, une société rurale pleinement intégrée aux processus de modernisation
  continue de maintenir des particularités culturelles qui la distinguent de
 s « gens de la ville ». Quels sont les mécanismes qui permettent à cette co
 mmunauté d’assurer la cohésion sociale et la transmission culturelle en pér
 iode de changement structurels ? Ce livre explore les articulations entre l
 ’action civique collective et les actes rituels locaux – catholiques ou adr
 essés aux entités de la terre – afin de saisir la construction quotidienne,
  sociale et identitaire, de ce groupe dans son contexte historique plus lar
 ge.\nCette étude anthropologique aborde les rituels, non pas comme des prat
 iques conservatrices, mais comme le principal mécanisme de production du so
 cial, de la continuité culturelle et de l’autorité politique. Au-delà des o
 ppositions entre « tradition » et « modernité », entre « continuité » et « 
 acculturation », elle se concentre sur l’éthique de la coexistence entre le
 s humains, et entre eux et les autres entités qui peuplent leur environneme
 nt.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc.agerix.org/images/idaillant/2022-06-17_Ariel_de_V
 idas-combinar-para-convivir.jpg" alt="2022 06 17 Ariel de Vidas Combinar pa
 ra convivir" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" 
 width="150" height="200" /></p><p>Discutante : Aline Hémond (Univ. de Picar
 die)</p><p>Dans le village nahua de La Esperanza, dans la région de la Huas
 tèque veracruzaine au nord-est du Mexique, une société rurale pleinement in
 tégrée aux processus de modernisation continue de maintenir des particulari
 tés culturelles qui la distinguent des « gens de la ville ». Quels sont les
  mécanismes qui permettent à cette communauté d’assurer la cohésion sociale
  et la transmission culturelle en période de changement structurels ? Ce li
 vre explore les articulations entre l’action civique collective et les acte
 s rituels locaux – catholiques ou adressés aux entités de la terre – afin d
 e saisir la construction quotidienne, sociale et identitaire, de ce groupe 
 dans son contexte historique plus large.<br />Cette étude anthropologique a
 borde les rituels, non pas comme des pratiques conservatrices, mais comme l
 e principal mécanisme de production du social, de la continuité culturelle 
 et de l’autorité politique. Au-delà des oppositions entre « tradition » et 
 « modernité », entre « continuité » et « acculturation », elle se concentre
  sur l’éthique de la coexistence entre les humains, et entre eux et les aut
 res entités qui peuplent leur environnement.</p>
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