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CATEGORIES:Séminaire de l'EREA
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SUMMARY:Cachiri & sound systems : penser la fête et la musique sur le moyen Oyapock (Guyane), Florent Wattelier (LESC-CREM)
LOCATION:Lesc – salle 308F (3e étage) - 21\, allée de l’Université\, Nanterre\, \, 9
 2000\, France
DESCRIPTION:Sur la rive guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence ave
 c la rivière Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ense
 mble des lieux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tan
 t du fait de la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales 
 mises en œuvre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables : la bois
 son (bière de manioc ou cachiri), la musique (sound systems) et la danse. E
 n s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en étudiant 
 leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête apparaît c
 omme un champ de démonstration et de transformation des relations non seule
 ment communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité de la fê
 te se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en conjonction
  avec la boisson et la danse), principalement les musiques importées jouées
  sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions musicales d
 ans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rapport aux 
 formes musiques dites « traditionnelles », la fête apparaît ainsi comme un 
 espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un sentiment collectif
  et d’un rapport au monde.\nCliché : Fête d’anniversaire au village Tchala 
 / © F. Wattelier, janvier 2018. \n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><em><img src="https://lesc.agerix.org/images/vhirtzel/Séminaire_Erea/Sém
 inaire_Wattelier.jpg" alt="Séminaire Wattelier" style="margin-right: 10px; 
 margin-bottom: 10px; float: left;" width="300" height="170" /></em>Sur la r
 ive guyanaise du cours moyen du fleuve Oyapock, à la confluence avec la riv
 ière Camopi, cohabitent les populations teko et wayãpi. Dans l’ensemble des
  lieux de résidence partagés, la fête est une affaire sérieuse, tant du fai
 t de la récurrence des moments festifs que des dynamiques sociales mises en
  œuvre. Au cœur de la fête, trois éléments indissociables&nbsp;: la boisson
  (bière de manioc ou cachiri), la musique (<em>sound systems</em>) et la da
 nse. En s’appuyant sur une typologie générale des moments festifs et en étu
 diant leur organisation spatio-temporelle, on peut montrer que la fête appa
 raît comme un champ de démonstration et de transformation des relations non
  seulement communautaires mais aussi intergénérationnelles. L’efficacité de
  la fête se cristallise en particulier dans l’usage de la musique (en conjo
 nction avec la boisson et la danse), principalement les musiques importées 
 jouées sur des systèmes de sonorisation. En replaçant ces productions music
 ales dans l’étude plus large de l’environnement sonore, et dans leur rappor
 t aux formes musiques dites «&nbsp;traditionnelles&nbsp;», la fête apparaît
  ainsi comme un espace et un moment particulier dans l’élaboration d’un sen
 timent collectif et d’un rapport au monde.</p><p><strong>Cliché</strong> : 
 Fête d’anniversaire au village Tchala /&nbsp;© F. Wattelier, janvier 2018.&
 nbsp;</p>
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