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SUMMARY:Les formes du visibles de Philippe Descola, présentation et discussion du livre 
LOCATION:Musée du quai Branly\, salle de cinéma - 37 quai Branly\, Paris\, \, 75007\
 , 
DESCRIPTION:<p><img src="images/vvapnarsky/147698_couverture_Hres_0.jpeg" style="margin
 -right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" alt="147698 couverture Hre
 s 0" width="350" height="488" />Dans le cadre des conférences de la Société
  des américanistes, Philippe Descola, Professeur émérite au Collège de Fran
 ce, président de la société de 2002 à 2021,&nbsp;présentera&nbsp;son dernie
 r ouvrage :&nbsp;<strong><em>Les formes du visible&nbsp;</em></strong>(édit
 ions du Seuil, 2021).&nbsp;La séance sera suivi d'un débat avec Grégory Del
 aplace (directeur d’étude EPHE), Jessica de Largy Healy (chargée de recherc
 he CNRS, LESC), et Perig Pitrou (directeur de recherche CNRS, LAS).</p><p>c
 ontact:&nbsp;<joomla-hidden-mail  is-link="1" is-email="1" first="c29jaWV0Z
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 aXN0ZXNAeWFob28uZnI=" base="" >Cette adresse e-mail est protégée contre les
  robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.</jo
 omla-hidden-mail>, site:&nbsp;<a href="http://www.americanistes.org/" targe
 t="_blank" rel="noopener">http://www.americanistes.org/</a></p><p><strong><
 em>Les formes du visible&nbsp;</em></strong>(éditions du Seuil, 2021). La f
 iguration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive de ceux q
 ui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagine, et l’o
 n n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à discerner
 . Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du monde dép
 end de notre appartenance à l’une des quatre régions de l’archipel ontologi
 que : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de ces région
 s correspond à une façon de concevoir l’ossature et le mobilier du monde, d
 ’en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les diverses
  lignes de partage entre humains et non-humains.</p><p>Masque yup’ik d’Alas
 ka, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des Son
 g, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu’elle montre o
 u omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, repéra
 ble par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce auquel
  elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous permet d’accéder, parfo
 is mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées de v
 ivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d’une étour
 dissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théoriqu
 es d’une anthropologie de la figuration.</p>
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc.agerix.org/images/vvapnarsky/147698_couverture_Hr
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 onférences de la Société des américanistes, Philippe Descola, Professeur ém
 érite au Collège de France, président de la société de 2002 à 2021,&nbsp;pr
 ésentera&nbsp;son dernier ouvrage :&nbsp;<strong><em>Les formes du visible&
 nbsp;</em></strong>(éditions du Seuil, 2021).&nbsp;La séance sera suivi d'u
 n débat avec Grégory Delaplace (directeur d’étude EPHE), Jessica de Largy H
 ealy (chargée de recherche CNRS, LESC), et Perig Pitrou (directeur de reche
 rche CNRS, LAS).</p><p>contact:&nbsp;<joomla-hidden-mail  is-link="1" is-em
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 mericanistes.org/" target="_blank" rel="noopener">http://www.americanistes.
 org/</a></p><p><strong><em>Les formes du visible&nbsp;</em></strong>(éditio
 ns du Seuil, 2021). La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantai
 sie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on pe
 rçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nou
 s a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément da
 ns les plis du monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre région
 s de l’archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogism
 e. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et
  le mobilier du monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités
 , notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains.</p
 ><p>Masque yup’ik d’Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniatur
 e de la dynastie des Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle :
  par ce qu’elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figur
 atif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le
  dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous
  permet d’accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les m
 anières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueu
 r des images d’une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistral
 ement les bases théoriques d’une anthropologie de la figuration.</p>
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