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SUMMARY:Les formes du visibles de Philippe Descola, présentation et discussion du livre 
LOCATION:Musée du quai Branly\, salle de cinéma - 37 quai Branly\, Paris\, \, 75007\
 , 
DESCRIPTION:Dans le cadre des conférences de la Société des américanistes, Philippe Des
 cola, Professeur émérite au Collège de France, président de la société de 2
 002 à 2021, présentera son dernier ouvrage : Les formes du visible (édition
 s du Seuil, 2021). La séance sera suivi d'un débat avec Grégory Delaplace (
 directeur d’étude EPHE), Jessica de Largy Healy (chargée de recherche CNRS,
  LESC), et Perig Pitrou (directeur de recherche CNRS, LAS).\ncontact: Cette
  adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez active
 r le JavaScript pour la visualiser., site: http://www.americanistes.org/ (h
 ttp://www.americanistes.org/)\nLes formes du visible (éditions du Seuil, 20
 21). La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantaisie expressive 
 de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on perçoit ou imagin
 e, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nous a enseigné à 
 discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément dans les plis du 
 monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre régions de l’archipel
  ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogisme. Chacune de c
 es régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et le mobilier du
  monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités, notamment les
  diverses lignes de partage entre humains et non-humains.\nMasque yup’ik d’
 Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniature de la dynastie des
  Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle : par ce qu’elle mont
 re ou omet de montrer, une image révèle un schème figuratif particulier, re
 pérable par les moyens formels dont elle use, et par le dispositif grâce au
 quel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous permet d’accéder, p
 arfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les manières contrastées 
 de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueur des images d’une é
 tourdissante diversité, Philippe Descola pose magistralement les bases théo
 riques d’une anthropologie de la figuration.\n
X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:<p><img src="https://lesc.agerix.org/images/vvapnarsky/147698_couverture_Hr
 es_0.jpeg" style="margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; float: left;" al
 t="147698 couverture Hres 0" width="350" height="488" />Dans le cadre des c
 onférences de la Société des américanistes, Philippe Descola, Professeur ém
 érite au Collège de France, président de la société de 2002 à 2021,&nbsp;pr
 ésentera&nbsp;son dernier ouvrage :&nbsp;<strong><em>Les formes du visible&
 nbsp;</em></strong>(éditions du Seuil, 2021).&nbsp;La séance sera suivi d'u
 n débat avec Grégory Delaplace (directeur d’étude EPHE), Jessica de Largy H
 ealy (chargée de recherche CNRS, LESC), et Perig Pitrou (directeur de reche
 rche CNRS, LAS).</p><p>contact:&nbsp;<joomla-hidden-mail  is-link="1" is-em
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 ns du Seuil, 2021). La figuration n’est pas tout entière livrée à la fantai
 sie expressive de ceux qui font des images. On ne figure que ce que l’on pe
 rçoit ou imagine, et l’on n’imagine et ne perçoit que ce que l’habitude nou
 s a enseigné à discerner. Le chemin visuel que nous traçons spontanément da
 ns les plis du monde dépend de notre appartenance à l’une des quatre région
 s de l’archipel ontologique : animisme, naturalisme, totémisme ou analogism
 e. Chacune de ces régions correspond à une façon de concevoir l’ossature et
  le mobilier du monde, d’en percevoir les continuités et les discontinuités
 , notamment les diverses lignes de partage entre humains et non-humains.</p
 ><p>Masque yup’ik d’Alaska, peinture sur écorce aborigène, paysage miniatur
 e de la dynastie des Song, tableau d’intérieur hollandais du XVIIe siècle :
  par ce qu’elle montre ou omet de montrer, une image révèle un schème figur
 atif particulier, repérable par les moyens formels dont elle use, et par le
  dispositif grâce auquel elle pourra libérer sa puissance d’agir. Elle nous
  permet d’accéder, parfois mieux que par des mots, à ce qui distingue les m
 anières contrastées de vivre la condition humaine. En comparant avec rigueu
 r des images d’une étourdissante diversité, Philippe Descola pose magistral
 ement les bases théoriques d’une anthropologie de la figuration.</p>
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