L'ouvrage Living Ruins: N ative Engagements with Past Materialities in Contemporary Mesoamerica, Amaz onia, and the Andes explore les relations qu’entretiennent les pop ulations autochtones avec les vestiges matériels. À partir d’ethnographies fouillées, les chapitres permettent d’élaborer une position informée et cri tique qui nuance et conteste le discours institutionnalisé du champ patrimo nial sur les vestiges du passé dans les paysages actuels.
Dix études de cas provenant de Mésoamérique (maya chol, tseltal, yucatèque), de l'Amaz onie (yanesha, chácobo, apuriña, manchineria, caboclos) et des Andes (aymar a, quechua) analysent dans leur épaisseur contextuelle un vaste ensemble de récits, de rituels, de pratiques et d'attitudes envers différents types de vestiges. Les chapitres abordent des questions récemment débattues telles que les régimes d'historicité et de connaissance, les paysages culturels, l es conceptions de la personne et de l'ancestralité, les artefacts et la mat érialité. Ils se concentrent sur les perspectives indigènes plutôt que sur les récits dominants tels que ceux véhiculés par l'UNESCO, Hollywood, les a gences de voyage et parfois même les universitaires. Les contributions four nissent des analyses critiques de la façon dont les gens se rapportent au l ien entre les lieux et le temps, élargissant notre compréhension des différ entes conceptualisations ontologiques du passé et de leur signification dan s le présent.
Contributeurs : Cedric Becquey, Laurence Charlier Zeine ddine, Marie Chosson, Pablo Cruz, Philippe Erikson, Antoinette Molinié, Fer nando Santos-Granero, Emilie Stoll, Valentina Vapnarsky, Pirjo Kristiina Vi rtanen.
Un accès parallèle au séminaire en visioconféren
ce est possible. Écrire à l'adresse Cette adresse e-mail est protégée contre les robots
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L'ouvrage Living Ruins: Native Engagements with Past Materialities in Contem porary Mesoamerica, Amazonia, and the Andes explore les relations qu’entretiennent les populations autochtones avec les vestiges matériels. À partir d’ethnographies fouillées, les chapitres permettent d’élaborer une position informée et critique qui nuance et conteste le discours institutio nnalisé du champ patrimonial sur les vestiges du passé dans les paysages ac tuels.
Dix études de cas provenant de Mésoamérique (maya chol, tselta l, yucatèque), de l'Amazonie (yanesha, chácobo, apuriña, manchineria, caboc los) et des Andes (aymara, quechua) analysent dans leur épaisseur contextue lle un vaste ensemble de récits, de rituels, de pratiques et d'attitudes en vers différents types de vestiges. Les chapitres abordent des questions réc emment débattues telles que les régimes d'historicité et de connaissance, l es paysages culturels, les conceptions de la personne et de l'ancestralité, les artefacts et la matérialité. Ils se concentrent sur les perspectives i ndigènes plutôt que sur les récits dominants tels que ceux véhiculés par l' UNESCO, Hollywood, les agences de voyage et parfois même les universitaires . Les contributions fournissent des analyses critiques de la façon dont les gens se rapportent au lien entre les lieux et le temps, élargissant notre compréhension des différentes conceptualisations ontologiques du passé et d e leur signification dans le présent.
Contributeurs : Cedric Becquey, Laurence Charlier Zeineddine, Marie Chosson, Pablo Cruz, Philippe Erikson, Antoinette Molinié, Fernando Santos-Granero, Emilie Stoll, Valentina Vapna rsky, Pirjo Kristiina Virtanen.
Un accès parallèle au séminaire en&nb sp;visioconférence est possible. Écrire à l'adresse < span id="cloak062cdb6e707b0a28df5019325e390273">Cette adresse e-mail est pr otégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour l a visualiser. au plus tard un jour avant le séminaire po ur obtenir le lien.
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